首页 古诗词 同吴王送杜秀芝赴举入京

同吴王送杜秀芝赴举入京

两汉 / 王逵

能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"


同吴王送杜秀芝赴举入京拼音解释:

neng wen si ru shao nian xi .xin he liu se qian zhu an .gu guo yun fan wan li gui .
si fang cheng shang ming yi gao .wu ling che ma wu jin yuan .qing jing you yang san yue tian .
.xiao yuan zu sheng shi .xun sheng ri qing hu .shi shu li yu yu .cai qing zhai yi wu .
qiu qi su tian di .tai xing gao cui wei .yuan you qing ye yin .qi sheng yi he ai .
.jing ting bai yun qi .xiu se lian cang wu .xia ying shuang xi shui .ru tian luo jing hu .
.bi jian cang song wu li xi .qin yun cai qu lu zhan yi .ye qi qun xian he ling yao .
.zhong xing yi qiong ci .qing di fang xing chun .yong gan yi cheng qi .li ju nan zhong chen .
er mu kuang xuan liang .huai bao ying bei wan .chen chen qing sui wan .ai ai qiu yun huan .
feng gao qing mai hui .yun long zhao wo xian .che qi bei jian ku .yu huang xi su yan .
nan mo chou wei luo ye fen .cheng yu lu shui ming qiu ri .hai shang qing shan ge mu yun .
you huan rong fa bian .han shu ren shi yi .zhong xin jun ju zhi .bing yu tu zhen bai .
ru jin qi gui fang zi zun .xian jun bu guo qi gui men .zhang fu hui ying you zhi ji .
cong lao juan lv ye .zhi zhi xiang jie lian .pu cheng xian ren zhang .si pai hong ya jian .
yu xiao bian man xian tan shang .ying shi mao jia xiong di gui ..

译文及注释

译文
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中(zhong)读(du)书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来(lai)来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
全然找不到来龙去脉,只见一座高(gao)峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
两年来,您托身(shen)借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。

注释
②披襟(jīn):敞开衣襟,胸怀舒畅。
⑹深:一作“添”。
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。
(23)遂(suì):于是,就。

赏析

  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛(yin tong)。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越(ji yue),(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联(liang lian)写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得(xie de)历历在目。这是白天的景象。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家(shui jia)’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理(zhong li)解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送(an song),似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

王逵( 两汉 )

收录诗词 (2716)
简 介

王逵 (991—1072)开德府濮阳人,字仲达。真宗天禧三年进士。为广济军司理参军,历工、刑、兵三部郎中,知数十州事。为人志意广博,好智谋奇计,欲以功名自显,不肯碌碌无为,故所至威令大行,远近皆震。尤笃于好善,民遇饥荒赖其济而活者甚众。

山居示灵澈上人 / 赵至道

却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。


早兴 / 朱丙寿

"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 释定光

湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"


石将军战场歌 / 水上善

帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。


解连环·怨怀无托 / 沈廷瑞

不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
会寻名山去,岂复望清辉。"
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 谢深甫

邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
非为徇形役,所乐在行休。"
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。


望木瓜山 / 宇文绍奕

"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。


南乡子·好个主人家 / 潘纯

崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"


临江仙·忆旧 / 汤建衡

孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
湛然冥真心,旷劫断出没。"
木落众峰出,龙宫苍翠间。"


闻鹊喜·吴山观涛 / 丁居信

丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"