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水调歌头·多景楼

魏晋 / 贾似道

"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
且醉登楼客,重期出郭人。因酬郢中律,霜鬓数茎新。"
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。"
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,
"上将鏖兵又欲旋,翠华巡幸已三年。


水调歌头·多景楼拼音解释:

.yi dai qing feng ru hua tang .han zhen zhu bo sui ding dang .
.zi xiao pi yu shi .pian pian hen bu qi .ku yin wu xia ri .hua fa you duo shi .
.bu de tong jun zhu .dang chun bie di xiang .nian hua luo di lao .qi lu chu guan chang .
han wu bi tao zheng bi de .wang ling fang shuo hao tou er .
qu jin xin gan dun .shang jie gu mei jing .chen jin hen ji lei .ke bin bai xin jing .
.ye ju xi feng man lu xiang .yu hua tai shang ji hu shang .jiu zhong tian jin zhan zhong fu .
qie zui deng lou ke .zhong qi chu guo ren .yin chou ying zhong lv .shuang bin shu jing xin ..
niao fei xie mei wang zhong yan .song shao ban lu cang yun si .tan shi heng liu chu pu chuan .
ti guo san sheng ying you lei .hua tang shen bu che wang hou ..
wei can bao shu shen zhi wo .ta ri pu fan bai chi feng ..
.qian huan wang hen fen ming zai .jiu xing shi qing da ban wang .
.wei ru zao de ming .wei ke bu you cheng .chun jin li dan que .hua fan dao jin cheng .
zhi luo xu wu di yi wen .niao dao wei zhi shan zu yu .yu jia yi mei jing zhong yun .
keng hong jie diao chu jing ren .you yan xi sheng huan gan shen .zi feng jiang chu jiao shan yue .
.ri luo lin xi niao wei zhi .zi xian fei shang zui gao zhi .qian ti wan yu bu li hen .
.shang jiang ao bing you yu xuan .cui hua xun xing yi san nian .

译文及注释

译文
绿色的(de)叶子(zi)、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁(ge)。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声(sheng)仍然在耳边不停歇
君臣相顾(gu),泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人(ren)越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作(zuo)用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终(zhong)未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
地头吃饭声音响。

注释
飕(sōu):形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。
紫姑:传说中女神的名字。我国的西南方,尤其是湘西地区,民间传说其为厕神,又作子姑,厕姑,茅姑。一说于正月十五那天激愤而死,一说被害于厕,于正月十五那天显灵。人们为记念她,形成了正月十五迎接她的习俗。
11.弃市:古时在闹市执行死刑,并把尸体暴露街头。
苏武节:《汉书·李广苏建传》载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(今西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚,他一天到晚拿着从汉朝带去的符节,牧羊十九年,始终贤贞不屈,后来终于回到汉朝。
1、崇祯五年:公元1632年。崇祯,是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。
⒄半匹红绡一丈绫:唐代商务交易,绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱,半匹纱和一丈绫,比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。

赏析

  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊(meng jiao)、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒(di nu)气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦(tong ku)为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表(de biao)达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

贾似道( 魏晋 )

收录诗词 (1516)
简 介

贾似道 贾似道(1213年8月25日-1275年10月),字师宪,号悦生,南宋晚期权相。浙江天台屯桥松溪人。端平元年(1234)以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年(1238)登进士,为理宗所看重。宋理宗驾崩后,立理宗养子赵禥为帝,是为宋度宗,度宗即位后不久,贾似道升任太师、平章军国重事。咸淳九年(1273),襄阳陷落。德祐元年(1275),贾似道精兵13万出师应战元军于丁家洲(今天安徽铜陵东北江中),大败,乘单舟逃奔扬州。群臣请诛,乃贬为高州团练副使,循州安置。行至漳州木棉庵,为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。

眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 郑性之

"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"


山中杂诗 / 卢法原

"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 沈应

不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲,
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,


秋风引 / 王泰偕

唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。


书项王庙壁 / 窦巩

晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"
"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。


宫娃歌 / 张预

"江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。


月儿弯弯照九州 / 王鸿绪

死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
总似红儿媚态新,莫论千度笑争春。
家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。
"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。


小雅·谷风 / 罗兆甡

南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"


更漏子·秋 / 陈大方

"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
油碧轻车苏小小。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。


南乡子·新月上 / 林渭夫

"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。