鸣雁行
"骄云飞散雨，随风为有无。老农终岁心，望施在须臾。
沙鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天。"
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语，玫瑰方可一时呈。
蝉树生寒色，渔潭落晓光。青云旧知己，未许钓沧浪。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。
行色一鞭催去马，画桥嘶断落花风。"
鸣雁行拼音解释:
.jiao yun fei san yu .sui feng wei you wu .lao nong zhong sui xin .wang shi zai xu yu .
sha ou pu yan ying jing ya .yi ju fu yao zhi shang tian ..
chou jiang yu di chuan yi hen .ku bei fang feng tou qi liao ..
chu xia shen jiao mu yu qing .zhi zhu qi neng tong ri yu .mei gui fang ke yi shi cheng .
chan shu sheng han se .yu tan luo xiao guang .qing yun jiu zhi ji .wei xu diao cang lang ..
li fo deng qian ye zhao bei .he xue yi cheng jin dian meng .kan tao zhong fu shi qiao qi .
neng zhi huo hui yi yan chou .qi du dan qing hua mei ren ..
huan bu xun zhu wang .gao fei shang hua liang .chang an pin dao le .he ri cong jun wang ..
yu xi chang yang cong lie gui .shen bai bin peng chuan dao yi .ying liu wen cai ji yin hui .
xing se yi bian cui qu ma .hua qiao si duan luo hua feng ..
译文及注释
译文
先王的制度：王畿以内五百里的地(di)方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯(hou)服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)(ji)祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高(gao)、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一(yi)日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分(fen)明彼此不相侵。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃(tao)符取下，换上新的桃符。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
故园的今(jin)天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
注释
4.道：事物的法则、规律。这里指各种知识。
【望】每月月圆时，即十五。
亦玄亦史：《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家，长于佛理，熟悉《老子》、《易经》。玄，玄学，老庄之道。
⑺难具论，难以详说。
（1）宋公：宋襄公，名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
赏析
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自(ji zi)身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出(chu)，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到(gan dao)的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
此外，这首诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对比鲜明，讽指深入。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散(zheng san)相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
诸多愤世之气，尽在深蕴之中
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
前两句“已讶衾枕冷，复见窗户明”，先从人的感觉写起，通过“冷”不仅点出有雪，而且暗示雪大，因为生活经验证明：初落雪时，空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花，气温不会马上下降，待到雪大，才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷，可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪，“讶”也是在写雪，人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声，这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧，感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧，从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”，从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明，正说明雪下得(xia de)大、积得深，是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写，句句写人，却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自(ji zi)身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出(chu)，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到(gan dao)的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
此外，这首诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对比鲜明，讽指深入。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散(zheng san)相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
诸多愤世之气，尽在深蕴之中
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
前两句“已讶衾枕冷，复见窗户明”，先从人的感觉写起，通过“冷”不仅点出有雪，而且暗示雪大，因为生活经验证明：初落雪时，空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花，气温不会马上下降，待到雪大，才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷，可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪，“讶”也是在写雪，人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声，这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧，感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧，从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”，从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明，正说明雪下得(xia de)大、积得深，是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写，句句写人，却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
创作背景
十八岁的时候，王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。
古意
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
"旅泛本无定，相逢那可期。空怀白阁夜，未答碧云诗。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。"
"明月照前除，烟华蕙兰湿。清风行处来，白露寒蝉急。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
汉皇曾识许飞琼，写向人间作画屏。
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
"馀霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白，
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
"散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。
霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。"
八韵与五字，俱为时所先。幽魂应自慰，李白墓相连。
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
少年游·朝云漠漠散轻丝
"得罪非天意，分明谪去身。一心贪谏主，开口不防人。
一声水调春风暮，千里交阴锁汴河。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒，店后荒郊旧战场。
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
云藏三伏热，水散百溪津。曾乞兰花供，无书又过春。"
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。
雨中花慢·邃院重帘何处
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
"夏窗七叶连阴暗。（《游城南记》：杜佑有别墅，
"鲁史蜀琴旁，陶然举一觞。夕阳明岛屿，秋水浅池塘。
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
"南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。
龙
山川不异江湖景，宾馆常闻食有鱼。"
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。"
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
客路飏书烬，人家带水痕。猎频虚冢穴，耕苦露松根。
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
"拜书辞玉帐，万里剑关长。新马杏花色，绿袍春草香。
"坐来簌簌山风急，山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻，
飘洒从何来，衣巾湿微凉。初疑风雨集，冉冉游尘黄。
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
"闲居不问世如何，云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客，
"青牛关畔寄孤村，山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾，
"十五年看帝里春，一枝头白未酬身。自闻离乱开公道，
"执手长生在，人皆号地仙。水云真遂性，龟鹤足齐年。
空恋旧时恩奖地，无因匍匐出柴关。"
"辞秩入匡庐，重修靖节居。免遭黑绶束，不与白云疏。
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
"九衢秋雨掩闲扉，不似干名似息机。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
拔地孤峰秀，当天一鹗雄。云生五色笔，月吐六钧弓。
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
须到露寒方有态，为经霜裛稍无香。
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵，只应从此见穷通。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
"相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客，
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
题西溪无相院
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
"露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地，
"蜂黄蝶粉两依依，狎宴临春日正迟。
"一变姓名离百越，越城犹在范家无。
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
一带远光何处水，钓舟闲系夕阳滩。"
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"
只应青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。"
青玉案·丝丝香篆浓于雾
"愁花变出白髭须，半世辛勤一事无。道在或期君梦想，
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
烟和魂共远，春与人同老。默默又依依，凄然此怀抱。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
"道了亦未了，言闲今且闲。从来无住处，此去向何山。
影挂僧挑烛，名传鹤拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。"
见拟沃州寻旧约，且教丹顶许为邻。"
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
玉芙蓉·雨窗小咏
"西南古刹近芳林，偶得高秋试一吟。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
落尽梨花春又了，破篱残雨晚莺啼。
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
"别绪静愔愔，牵愁暗入心。已回花渚棹，悔听酒垆琴。
"行乐江郊外，追凉山寺中。静阴生晚绿，寂虑延清风。
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"