译文
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格(ge)外惊心。
我有迷失的(de)魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿(lv)杨堤畔,我询问起(qi)塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
青山渐渐消失,平野一望无边。长江(jiang)滔滔奔涌,流入广袤荒原。
昨夜在巫山下过(guo)夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败(bai),是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨(can)凄。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
注释
94、王陈:即“王于陈”,在陈地做王。
南朝事:因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事,故称。
未知今夕是何夕:“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙,今夕是何年”。
37、固:本来。
14、惠中:聪慧的资质。惠,同“慧”。
⒀傍:同旁。
(43)碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。