江雪
由来才命相磨折，天遣无儿欲怨谁。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
桃花飞尽东风起，何处消沉去不来。
丹凤楼当后，青龙寺在前。市街尘不到，宫树影相连。
绵绵红蓼水，飏飏白鹭鹚。诗句偶未得，酒杯聊久持。
每因同醉乐，自觉忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。
"小来同在曲江头，不省春时不共游。
后伏火犹在，先秋蝉已多。云色日夜白，骄阳能几何。
"已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
仕者拘职役，农者劳田畴。何人不苦热，我热身自由。
借问春风来早晚，只从前日到今朝。"
江雪拼音解释:
you lai cai ming xiang mo zhe .tian qian wu er yu yuan shui ..
jin bei fan wu qi lin pao .xuan tian su jia jun zhi xia .ming ding li yan wo jie zao .
tao hua fei jin dong feng qi .he chu xiao chen qu bu lai .
dan feng lou dang hou .qing long si zai qian .shi jie chen bu dao .gong shu ying xiang lian .
mian mian hong liao shui .yang yang bai lu ci .shi ju ou wei de .jiu bei liao jiu chi .
mei yin tong zui le .zi jue wang shuai ji .shi wu zhou hou fang .bu ru bei zhong wu .
.xiao lai tong zai qu jiang tou .bu sheng chun shi bu gong you .
hou fu huo you zai .xian qiu chan yi duo .yun se ri ye bai .jiao yang neng ji he .
.yi ren shi ming qu .yi cong sui yue chu .zhong xin yi diao fu .wai lei jin kong xu .
shi zhe ju zhi yi .nong zhe lao tian chou .he ren bu ku re .wo re shen zi you .
jie wen chun feng lai zao wan .zhi cong qian ri dao jin chao ..
译文及注释
译文
放眼中原，满目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大伤。
一整天也(ye)没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我(wo)。
年纪轻轻就(jiu)离别了(liao)(liao)家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是(shi)杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
为什么从前(qian)的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影，也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上，不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白，就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞，只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事，飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间，我偷偷地看一看那落着细雨的池塘，不由得暗自神伤，只见一朵梅花正绽开一半，含情脉脉，宛如徐妃的半面粉妆。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
河边芦苇(wei)密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
住在小(xiao)楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”
注释
2.盱眙（xū yí）：今属江苏，地处淮水南岸。
11、湮：填塞
⑺时：时而。
〔20〕尸祝：尸，代表鬼神受享祭的人；祝，传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰：“庖人尸祝，各安其所。”尸祝在此处的意思是：将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图：梵语音译，此处指佛教寺院。老子之宫：即道观。老子是道教供奉的始祖。
311、举：举用。
②莫徭：湖南的一个少数民族。《隋书·地理志下》记载，莫徭善于射猎，因其先祖有功，常免征役。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗。鸣：弓开有声。桑弓：桑木作的弓。
⒀秋眉：稀疏变黄的眉毛。换新绿：画眉。唐人用青黑的黛色画眉，因与浓绿色相近，故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》：“长眉凝绿几千年。”《房中思》：“新桂如蛾眉，秋风吹小绿。”
206.褒姒：周幽王的王后。《史记·周本纪》载：“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：‘余，褒之二君。’夏帝卜，杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦（chí）而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀（chèn）而遭之，既笈而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：‘檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而救之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。”
赏析
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎(de jian)煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
开头这四句，诗人是别具匠心的：他写的不仅仅是花与叶的关系问题，而是有深意的。字面上这是一种对比，即拿荷花与其他花卉对比，突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美，更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对，有如荷花的花与叶，可堪匹配，是天赐良缘。这样，在诗人的笔下，他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙，又如此自然、和谐。诗的最后两句，既写出了诗人的期望，也写出了诗人的隐忧：“此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”首句是希望，明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离，实际的意思是期望女方同自己长相厮守，永不分离，白头到老。后句是忧虑，字面上是忧虑荷叶减翠，红花衰落，那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻；但更深一层，则是担心两人的感情“变色”，出现意外的变故，如果出现那种情况，实在是不堪忍受的，简直是愁死人了。所以，这是诗人在向情人表白心志，希望两人都珍视爱情，永不变心。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
这失望也为女主人公感觉到了，诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白：“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷，正显出了女主人公的细心处，她唯恐“无折我树杞”的求告，会被心上人误会，故又赶紧声明：“岂敢爱之？畏我父母。”——我不是吝惜杞树，我只是怕我父母知道；因此虽然爱着你，却不能让你翻墙折杞前来，我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白，一个“畏”字，吐露着她对父母的斥责，竟是如何的胆战心惊。这样一来，仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明，可怜的女主人公在担心之余，毕竟又给了心上人以温言软语的安慰：“我实在是天天想着你呀，只是父母的斥骂，也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏(yong su)东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东(yu dong)坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
开头这四句，诗人是别具匠心的：他写的不仅仅是花与叶的关系问题，而是有深意的。字面上这是一种对比，即拿荷花与其他花卉对比，突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美，更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对，有如荷花的花与叶，可堪匹配，是天赐良缘。这样，在诗人的笔下，他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙，又如此自然、和谐。诗的最后两句，既写出了诗人的期望，也写出了诗人的隐忧：“此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”首句是希望，明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离，实际的意思是期望女方同自己长相厮守，永不分离，白头到老。后句是忧虑，字面上是忧虑荷叶减翠，红花衰落，那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻；但更深一层，则是担心两人的感情“变色”，出现意外的变故，如果出现那种情况，实在是不堪忍受的，简直是愁死人了。所以，这是诗人在向情人表白心志，希望两人都珍视爱情，永不变心。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
这失望也为女主人公感觉到了，诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白：“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷，正显出了女主人公的细心处，她唯恐“无折我树杞”的求告，会被心上人误会，故又赶紧声明：“岂敢爱之？畏我父母。”——我不是吝惜杞树，我只是怕我父母知道；因此虽然爱着你，却不能让你翻墙折杞前来，我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白，一个“畏”字，吐露着她对父母的斥责，竟是如何的胆战心惊。这样一来，仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明，可怜的女主人公在担心之余，毕竟又给了心上人以温言软语的安慰：“我实在是天天想着你呀，只是父母的斥骂，也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏(yong su)东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东(yu dong)坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
创作背景
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。
朱向芳( 元代 )
收录诗词 (9858) 首
简 介
朱向芳 朱向芳（生卒年不详）字维庵，西宁人。生活在清嘉庆、道光年间。他“性慷慨，有大志”，然而一生穷困，“家徒四壁”，只以设帐教书为生。他善诗文，尤以五言古诗为最。据说一生着有诗六、七百首，可惜大多散佚。1924年由其孙朱耀南（远峰）辑成《寻芳书屋遗诗》一卷，存诗十二首。
三善殿夜望山灯诗
竹寺荒唯好，松斋小更怜。潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。
觉来身体汗，坐卧心骨悲。闪闪灯背壁，胶胶鸡去埘。
宅荒渚宫草，马瘦畬田粟。薄俸等涓毫，微官同桎梏。
时无采诗官，委弃如泥尘。恐君百岁后，灭没人不闻。
"宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
药误不得老，忧死非因疾。谁言人最灵，知得不知失。
明日早花应更好，心期同醉卯时杯。"
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊，当石渠中浸酒瓶。
清明呈馆中诸公
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。"
杀鸡荐其肉，敬若禋六宗。乌喜张大觜，飞接在虚空。
"报卢君，门外雪纷纷。纷纷门外雪，城中鼓声绝。
公干经时卧，钟仪几岁拘。光阴流似水，蒸瘴热于炉。
峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。
弦管声非实，花钿色是空。何人知此义，唯有净名翁。"
愿我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。"
嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。"
怨郎诗
桃花飞尽东风起，何处消沉去不来。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷，我生合是栖栖者。"
何不自着书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。"
"昔年桃李月，颜色共花宜。回脸莲初破，低蛾柳并垂。
"星河耿耿漏绵绵，月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下，
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。"
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。
九日送别
闻道至今萧史在，髭须雪白向明州。"
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
忆得双文人静后，潜教桃叶送秋千。
万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
系缆步平岸，回头望江州。城雉映水见，隐隐如蜃楼。
日月光遥射，烟霄志渐弘。荣班联锦绣，谏纸赐笺藤。
三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。
秋夕
"扶杖起病初，策马力未任。既懒出门去，亦无客来寻。
万化成于渐，渐衰看不觉。但恐镜中颜，今朝老于昨。
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
预怕为蚕病，先忧作麦伤。惠应施浃洽，政岂假揄扬。
"箕颍人穷独，蓬壶路阻难。何如兼吏隐，复得事跻攀。
无忧乐性场，寡欲清心源。始知不才者，可以探道根。"
华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。"
官舍非我庐，官园非我树。洛中有小宅，渭上有别墅。
古香慢·赋沧浪看桂
渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处，合眼到东川。"
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
受君岁月功，不独资生成。为君长高枝，凤凰上头鸣。
渐出松间路，犹飞马上杯。谁教冷泉水，送我下山来。"
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。"
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和，鹤拂烟霄老惯飞。
送增田涉君归国
"茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。
未死痴王湛，无儿老邓攸。蜀琴安膝上，周易在床头。
"闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
素帚茅花乱，圆珠稻实齐。如何卢进士，空恋醉如泥。"
"江景又妍和，牵愁发浩歌。晴沙金屑色，春水麹尘波。
从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话平生。"
"习静心方泰，劳生事渐稀。可怜安稳地，舍此欲何归。
梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。
一络索·送蜀守蒋龙图
形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。"
青衫经夏黕，白发望乡稠。雨冷新秋簟，星稀欲曙楼。
竹寺过微雨，石径无纤尘。白衣一居士，方袍四道人。
顷我在杭岁，值君之越日。望愁来仪迟，宴惜流景疾。
同受新年不同赏，无由缩地欲如何。"
"忆昨为吏日，折腰多苦辛。归家不自适，无计慰心神。
三年随例未量移。马头觅角生何日，石火敲光住几时。
苏武
如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温炖冻肌活。
"莫惜新衣舞柘枝，也从尘污汗沾垂。
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
"努力少年求好官，好花须是少年看。
"湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。
玉委有馀润，飙驰无去踪。何如捧云雨，喷毒随蛟龙。
"九月徐州新战后，悲风杀气满山河。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长，岂得营营心不止。
玉蝴蝶·为甚夜来添病
"蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。
心足即为富，身闲乃当贵。富贵在此中，何必居高位。
不如守贫贱，贫贱可久长。传语宦游子，且来归故乡。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
俭薄身都惯，疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱，被暖起常迟。
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
水梗漂万里，笼禽囚五年。新恩同雨露，远郡邻山川。
赫赫京内史，炎炎中书郎。昨传征拜日，恩赐颇殊常。