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卜算子·席间再作

宋代 / 叶宏缃

客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
何时还清溪,从尔炼丹液。"
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
鵩集占书久,鸾回刻篆新。不堪相顾恨,文字日生尘。"


卜算子·席间再作拼音解释:

ke she ying zun jiu .jiang xing man qie shi .geng neng lian qi chu .huan si luo qiao shi ..
jie chao li fu xun .shi mu xing ge gui .xian xue yin bi li .ying xuan wo mao ci .
er wo gao qi feng .pi tu de yi zhao .yuan hao wu tao jing .sui zhan qian li tiao .
zi jun he tian wei .yao shan fu ji zai .cang cang jie cao mu .chu chu jin lou tai .
zao kui shen xian lu .yuan jie zhi shu you .an de xian men fang .qing nang xi wu zhou ..
he shi huan qing xi .cong er lian dan ye ..
xiu zhang jing men dui liu xing .qing ye jiao chui lian man se .bai hua fei du ran yi xiang .
pu tao jiu .jin po luo .wu ji shi wu xi ma tuo .qing dai hua mei hong jin xue .dao zi bu zheng jiao chang ge .dai mao yan zhong huai li zui .fu rong zhang di nai jun he .
fu jun nong ming yue .mie jing qing huai li .gao zong miao nan zhui .ke yu gu ren bi .
.xi zai wu ling shi .nian shao xin yi zhuang .chang jin you qi gu .bi shi feng hou xiang .
.chun se dong lai du wei qiao .qing men chui liu bai qian tiao .chang yang xi lian jian zhang lu .
yin bing pan cui can .qu chuan li mei tai .ri mu dong jiao bie .zhen qing qu bu hui ..
yi ci lin he jian .gong xi feng chen yi .jiao peng hu xian jin .tian dao he fen ju .
fu ji zhan shu jiu .luan hui ke zhuan xin .bu kan xiang gu hen .wen zi ri sheng chen ..

译文及注释

译文
当年在岐王宅里,常常见到你的(de)演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
灯(deng)油将尽的灯焰闪朔着(zhuo)宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发(fa)出长长的呼叫声。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤(huan)起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
什么地方有岩石(shi)成林?什么野兽能把话讲?
鬓发是一天比一天增加了银白,
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那(na)绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。

注释
⑾式:语助词。燕:同“宴”。敖:同“遨”,嬉游。
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。
⒃天下:全国。
⑺天刑:语出《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
⑷凤钗:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。人胜:剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金薄(箔)为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。”人、胜:皆古人于人日所戴饰物,始于晋唐。
(6)别离:离别,分别。

赏析

  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代(han dai)张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面(dai mian),活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼(xiang hu)应。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想(liao xiang)到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

叶宏缃( 宋代 )

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简 介

叶宏缃 江苏昆山人,字晓庵,号书城。阚敷在妻。博览工诗词。卒年八十三。有《绣馀小草》。

念奴娇·中秋对月 / 凌和钧

候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
"石溪流已乱,苔径人渐微。日暮东林下,山僧还独归。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"


咏归堂隐鳞洞 / 曾彦

"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。


苏幕遮·送春 / 杜寂

叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。


渭川田家 / 刘梁嵩

君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。


长相思·一重山 / 释法骞

神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
嗟余无道骨,发我入太行。"
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。


蜀中九日 / 九日登高 / 常建

竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。


六幺令·天中节 / 吴孺子

手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。


寇准读书 / 索逑

丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。


虞美人·春花秋月何时了 / 王克勤

纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
应当整孤棹,归来展殷勤。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。


锦缠道·燕子呢喃 / 祖道

扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
日暮鸟雀稀,稚子唿牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。"