插秧歌
忽闻扣门急，云是下乡隶。公文捧花柙，鹰隼驾声势。
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
"六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟。
虢国夫人照夜玑，若为求得与红儿。
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
贫贱志气在，子孙交契深。古人犹晚达，况未鬓霜侵。"
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
插秧歌拼音解释:
hu wen kou men ji .yun shi xia xiang li .gong wen peng hua xia .ying sun jia sheng shi .
zheng nai ai shan you lian que .gu lai neng you ji ren xiu ..
.pi xia dai lu tai .sui yue bu neng cui .fan ba qi hua zhu .yi jiang ou ye cai .
.liu yue qing liang lv shu yin .xiao ting gao wo di fan jin .
guo guo fu ren zhao ye ji .ruo wei qiu de yu hong er .
.yi die zhan gen shu shi cun .pan zhong you geng you hong lin .
fu jiu chang an zhen da ming .zhan she gong yu le tian zheng .
xing xing bu bi jun wang chong .yi xiao sui dao ba zhen cheng ..
pin jian zhi qi zai .zi sun jiao qi shen .gu ren you wan da .kuang wei bin shuang qin ..
jian lai yun lu jue pian qing .han guang ru shui jiao long qi .jing se dang tian gui mei jing .
译文及注释
译文
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的(de)(de)(de)罗衣并未更换别的衣裳。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
用短桨划着小船回到长着兰草的水(shui)边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
吴王(wang)夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
齐王听(ting)到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙(miao)，姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。（《战国策·齐策》）自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，像有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫贱寡友”，这也是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。（《史记·孟尝君列传》）
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
门外，
注释
争渡：怎渡，怎么才能划出去。争（zen)，怎样才能
⑹平仲：银杏的别称，俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说：“平仲君迁，松梓古度。”旧注说：“平仲之实，其白如银。”这里即用以写南方异乡树木，兼有寄托自己清白之意。
囹圄：监狱。
渌池：清池。
⑴晚次：指晚上到达。鄂州：唐时属江南道，在今湖北省鄂州市。
⑵兰陵：今山东省临沂市苍山县兰陵镇；一说位于今四川省境内。郁金香：散发郁金的香气。郁金，一种香草，用以浸酒，浸酒后呈金黄色。唐卢照邻《长安古意》诗：“双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。”
赏析
首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀，“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远，家乡何时归”的关怀，写得很有创意，把忠君报国之志和(zhi he)思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽而意无穷。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
这首咏雪诗，紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘，点明了时间地点与环境状况，形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格(xing ge)。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休(xiu)。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语(yi yu)双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀，“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远，家乡何时归”的关怀，写得很有创意，把忠君报国之志和(zhi he)思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽而意无穷。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
这首咏雪诗，紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘，点明了时间地点与环境状况，形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格(xing ge)。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休(xiu)。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语(yi yu)双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
创作背景
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《《丰》佚名 古诗篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
王纶( 魏晋 )
收录诗词 (8174) 首
简 介
王纶 （?—1161）建康人，字德言。高宗绍兴五年进士。权国子正，时初建大学，亡旧规，纶厘正其弊。二十四年，为监察御史，忤秦桧罢去。桧死，召为起居舍人。试中书舍人，高宗躬亲政事，诏命填委，多纶所草。二十八年，除同知枢密院事。带病使金觇敌，知枢密院事。官终知建康府兼行宫留守。卒谥章敏。有《瑶台集》。
调笑令·胡马
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。"
"故人何处望，秋色满江濆。入水溪虫乱，过桥山路分。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。"
折桂令·九日
浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。
折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。
杜荀鹤尝吟一联诗云：旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
"万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉，
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。"
无题·重帏深下莫愁堂
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
馆空吟向月，霜曙坐闻更。住久谁相问，驰羸又独行。"
"县官清且俭，深谷有人家。一径入寒竹，小桥穿野花。
"漠漠苍苍未五更，宿禽何处两三声。若非西涧回波触，
眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。
"一棹归何处，苍茫落照昏。无人应失路，有树始知春。
西洲曲
雪向寅前冻，花从子后春。到明追此会，俱是隔年人。"
吾道天宁丧，人情日可疑。西陵向西望，双泪为君垂。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
"巴字江流一棹回，紫袈裟是禁中裁。
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
争得长房犹在世，缩教地近钓鱼台。"
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
一叶落·一叶落
"尘生宫阙雾濛濛，万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦，
独倚阑干正惆怅，海棠花里鹧鸪啼。"
"正怜香雪披千片，忽讶残霞覆一丛。
盐车淹素志，长坂入青云。老骥春风里，奔腾独异群。"
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
寥落墙匡春欲暮，烧残官树有花开。"
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
长安春色本无主，古来尽属红楼女。如今无奈杏园人，
浣溪沙·送梅庭老赴上党学官
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
"暑气檐前过，蝉声树杪交。待潮生浦口，看雨过山坳。
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
长卿甚有凌云作，谁与清吟绕帝宫。"
"小梅零落雪欺残，浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景，
大子夜歌二首·其二
小港春添水半腰。已约病身抛印绶，不嫌门巷似渔樵。
"六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，
"海宫蹙浪收残月，挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽，
恩洽三时雨，欢腾万岁雷。日华偏照御，星彩迥分台。
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
绿苔劳扫径，丹凤欲衔词。杨柳开帆岸，今朝泪已垂。"
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
夏日田园杂兴·其七
敢将恩岳怠斯须。"
烟冷茶铛静，波香兰舸飞。好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
林风移宿鸟，池雨定流萤。尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。"
"风雨萧萧，石头城下木兰桡。烟月迢迢，金陵渡口去来潮。
"谪宦自麻衣，衔冤至死时。山根三尺墓，人口数联诗。
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
"春兴随花尽，东园自养闲。不离三亩地，似入万重山。
送灵澈上人
徉狂宁是事，巧达又非夫。只此平生愿，他人肯信无。"
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼，九霄星彩映明光。
晓楚山云满，春吴水树低。到家梅雨歇，犹有子规啼。"
供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发，道傍菰叶碎罗巾。
明月空悬镜，苍苔漫补衣。可怜双泪眼，千古断斜晖。"
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。
牵情景物潜惆怅，忽似伤春远别离。"
贺新郎·夏景
"此院重来事事乖，半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
"玉皇恩诏别星班，去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳，
"报国捐躯实壮夫，楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者，
诗得如何句，仙游最胜宫。却愁逢羽客，相与入烟空。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
雪向寅前冻，花从子后春。到明追此会，俱是隔年人。"
"多才翻得罪，天末抱穷忧。白首为迁客，青山绕万州。
"李生李生何所之，家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命，