首页 古诗词 鹊桥仙·华灯纵博

鹊桥仙·华灯纵博

宋代 / 释函可

爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
请君吟啸之,正气庶不讹。"
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
为人莫作女,作女实难为。"
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。


鹊桥仙·华灯纵博拼音解释:

zhua ya gen tian bu nian tian .tian ruo zhun ni cuo zhun ni .bei fang han gui bei she fu .
.nan ling jian qiu xue .qian men sheng zao han .xian shi zhu ma wang .gao chu juan lian kan .
qing fu xiang yan san .di yao cui se tong .chang ling zhan tian juan .si qi jie quan gong ..
gong xi bai en qin ye chu .jin wu bu gan wen xing you .
mo ye wu ren cui .liang ren you rang tie .qin jing wu ren shi .yi pian mai wu yue .
qing jun yin xiao zhi .zheng qi shu bu e ..
wei jiao tui jia zi .bu xin shou geng shen .shui jian heng men li .zhong chao zi zai pin ..
qiao yan hu cheng jin .ku zhi tu shi nie .ping di sheng feng luan .shen xin you mao ji .
cui yun xian yao tiao .lan yi chu wu duan .yang guan dong ting qiu .xiang da xu chui dan ..
zhen yuan sui yun mu .chao you qu ru gou .feng bo shi ben cu .ri yue guang chou miu .
zhu rong feng xia yi hui shou .ji shi ci sheng chang bie li ..
.ping di you qing quan .yi nan gu si bian .zhang chi xian rao wu .chu ye bian jiao tian .
wei ren mo zuo nv .zuo nv shi nan wei ..
yue luo shan mei ying chun feng .yu ke qi lin yao dai hong .lou tou qu yan xian ren yu .zhang di chui sheng xiang wu nong .ren jian jiu nuan chun mang mang .hua zhi ru lian bai ri chang .fei chuang fu dao chuan chou yin .shi ye tong pan ni zhu huang .tu jin xiao xiu diao ying wu .zi xiu ma xie ta xiao hu .zhuo gui shao jin dai xiao yan .bai lu qing su ye ban zhu .tong ying yong xiang qi xin ma .nei wu shen ping sheng se hua .kai men lan yong shui heng qian .juan qi huang he xiang shen xie .huang tian e yun you zeng lie .qin gong yi sheng hua di huo .luan bi duo de bu huan ren .zui shui qu shu man tang yue .
.tong zhu nan bian du cao chun .xing ren ji ri dao jin lin .
sui han song bai you yi ran .chu feng zhen yuan shang wen zhu .yun que tian chi gong xiang wu .

译文及注释

译文
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
圣明朝代如(ru)今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
急流使(shi)得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到(dao)了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就(jiu)是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子(zi)在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我(wo)不禁也悲愤地抚膺叹息。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心(xin)情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。

注释
⑥依约:隐隐约约。
⑷飞挽:快速运送粮草的船只,是“飞刍挽粟”的省说,指迅速运送粮草。
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。
⒁沦滓:沦落玷辱。
滞淫:长久停留。

赏析

  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面(qian mian)是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句(si ju),出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地(de di)方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地(kuo di)叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶(fei ou)然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因(zheng yin)为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

释函可( 宋代 )

收录诗词 (1863)
简 介

释函可 释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际着名诗僧。

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 强振志

小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"
"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。


黔之驴 / 史祖道

除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。"
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。


咏白海棠 / 蒋肱

中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
辛螫终非久,炎凉本递兴。秋风自天落,夏蘖与霜澄。
影动丹墀上,声传紫禁中。离披偏向日,凌乱半分空。
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,


郭处士击瓯歌 / 陆卿

"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"


六言诗·给彭德怀同志 / 王述

可结尘外交,占此松与月。"
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
手无斧柯,奈龟山何)
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"


杨花落 / 萧壎

宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 文信

"(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。


玉台体 / 赵秉铉

处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。


声声慢·寿魏方泉 / 金人瑞

尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"


横江词·其三 / 梁梦阳

磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。