译文
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流(liu)萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
从那枝叶婆娑(suo)的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南(nan)(nan)归的时节。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性(xing)我何以精熟。
我真想让掌管春天的神长久做主,
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠(yin)。
告急信(xin)从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
披着刺绣的轻柔罗衣(yi),色彩华丽却非异服奇装。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
注释
⑬嗟(jiē):感叹,感伤。
239.集命:指皇天将赐天命。
⑶一麾(huī):旌旗。
见:同“现”,表现,显露。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
响:指蝉声。沉:沉没,掩盖。
⑧太朱涂广:指祭神的场所,用红漆涂刷殿的大屋。
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片;在本词下面,并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。