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木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行

元代 / 许将

白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行拼音解释:

bai ri qi xuan bin .cang jiang fu su xin .shen si zhong ye hua .he lu xu xiang xun ..
tian zhi shui si xia min ji .gou you qu qu yi xi xi .ben zuo geng yun yi ruo he .
shan hu gao jia wu yun hao .xiao xiao bu xu fan zao si ..
.chi gong jin ying yi li kai .su fang xu dai zao shuang cui .rao li kan jian cheng yao pu .
gong chen jin qian ci ren zan .bu sheng cang zhou hua lu lian ..
zhi xian qing min wang .xian en fu zhu you .shui zhi jiu liao shu .pan jian lei reng liu ..
.chen mian wu shi bi feng tao .yi dou shuang lin huan zhuo lao .
mo wen wu qu xing le .jiu qi gan yi he qiao .
.si ji sui yun gong er yi .hui ming qian hou ji nan zhi .xi fang shang zai xing chen xia .
jia ren zi zhe yi zhi hong .ba chang xin ci qu wei zhong .
jin chao cheng shang nan hui shou .bu jian lou chuan suo zhan shi ..
.zhuo ya mai zhu zi .duan qian she ju xuan ..jian .ji shi ..
wu qing zou sheng li .you zhi yi xian xia .he chu hao ying seng .xi jiang shi lou jie ..

译文及注释

译文
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之(zhi)下。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来(lai)的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
  魏惠王(wang)魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿(niang)酒,酒味醇美(mei)。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都(du)是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称(cheng)赞谏言非常之好。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
  荆(jing)轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。

注释
17.杀:宰
林:代指桃花林。
12.籍:登记,抄查没收。
沾:同“沾”。
⒅玉龙哀曲:马融《长笛赋》:“龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。”玉龙,即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”哀曲,指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲,听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”,可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
4、书:信。

赏析

  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清(feng qing)骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江(wu jiang)自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是(ji shi)第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处(chu chu)长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

许将( 元代 )

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简 介

许将 许将,福建闽县(今福建闽清)人。他生于北宋景祐四年(1037年),卒于宋徽宗政和元年(1111年)。嘉祐八年(1063年)中癸卯科状元,年仅27岁,是历史上福州地区第一个状元。其人文武双全,廉洁奉公,深受宋神宗和宋哲宗的器重,曾担任明州通判、兵部侍郎、尚书右丞、尚书左丞等职。

春日寄怀 / 公冶如双

殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。
爱彼人深处,白云相伴归。"
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"


秋日 / 梁丘辛未

当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
春风还有常情处,系得人心免别离。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
山僧若转头,如逢旧相识。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 斐冰芹

愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,


采桑子·花前失却游春侣 / 僪木

唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。


早秋三首·其一 / 阎宏硕

"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
一日造明堂,为君当毕命。"
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,


公子家 / 公子行 / 长安花 / 於卯

若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
买得千金赋,花颜已如灰。"
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 公冶远香

"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。


送虢州王录事之任 / 司徒高山

长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"


乞食 / 宗政永伟

孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。


示长安君 / 百里慧慧

醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。