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西岳云台歌送丹丘子

金朝 / 项寅宾

尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。


西岳云台歌送丹丘子拼音解释:

er jing bu wei feng huang zhi qian zhi yi yan .an yong zao zao xian yan yu ..
cui ge lian biao wu .qian xiong jie yi xiang .qi yu hun shao xia .yan shi ce lin lang .
zhuo lie reng fei su .you yu qie yi zhuan .yi shi ting bi yan .hui jing fa ge chan .
lou an zan chang fu .di chang cu fan fu .ye chuan lun pu lin .chun jiu duan ping gu .
feng qing jiu you qie jiang lai .shuang e jie pei ti xiang song .wu ma ming ke xiao que hui .
han chuang feng xue yong shen lu .bi ci xiang shang zhi bai xu .
ya men pai xiao ji .ling ge kai chao suo .tai shou shui xi lai .zhu yi chui su ge .
wei wen zhao jun yue xia ting .he ru su wu xue zhong wen ..
qi nu chang ge bao .nu bi yi ying lu .wei shi li ren shi .bi jun quan bu ru .
pin jian fei bu e .dao zai he zu bi .fu gui fei bu ai .shi lai dang zi zhi .
guo wai ying ren yue .hu bian xing jiu feng .shui liu shi jun yin .hong zhu zai zhou zhong .
shui jia qi jia di .zhu men da dao bian .feng wu zhong zhi bi .gao qiang wai hui huan .lei lei liu qi tang .dong yu xiang lian yan .yi tang fei bai wan .yu yu qi qing yan .dong fang wen qie qing .han shu bu neng gan .gao tang xu qie jiong .zuo wo jian nan shan .rao lang zi teng jia .jia qi hong yao lan .pan zhi zhai ying tao .dai hua yi mu dan .zhu ren ci zhong zuo .shi zai wei da guan .chu you chou bai rou .ku you guan xiu qian .shui neng jiang wo yu .wen er gu rou jian .qi wu qiong jian zhe .ren bu jiu ji han .ru he feng yi shen .zhi yu bao qian nian .bu jian ma jia zhai .jin zuo feng cheng yuan .
xiang kan jian lao wu guo zui .ju san qiong tong zong shi xian ..
jin ri xian chuang fu chen tu .can xian you beng dian kong hou .

译文及注释

译文
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的(de)。这费尽了心血和汗水的作品却(que)被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守(shou)为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存(cun)啊。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变(bian)的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着(zhuo)老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬(yang)扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉(zhuo)摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。

注释
⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。
(5)郭璞《江赋》:“金精玉英瑱其里。”李善注:《穆天子传》:“河伯曰:示汝黄金之膏。”郭璞曰:“金膏,其精汋也。”
[8]鴂[jué]:即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注:“鹈鴂,一名子规,一名杜鹃,常以立夏鸣,鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。
59积于今:算到现在。积,一年一年累积起来。
⑤凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩。

赏析

  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有(er you)违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考(qu kao)察。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室(gong shi)化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于(da yu)愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  第三联,诗人抬眼望去,只有(zhi you)灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  接着以描写琵(xie pi)琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  诗的最大特点(te dian)是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

项寅宾( 金朝 )

收录诗词 (5828)
简 介

项寅宾 项寅宾,字彦周。昆山(今属江苏)人。与范成大有诗倡和(《昆山杂咏》卷下)。今录诗四首。

夏词 / 雀本树

我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 隗冰绿

同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。


浪淘沙·秋 / 钦丁巳

二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"


截竿入城 / 练靖柏

"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。


除夜寄弟妹 / 皇甫森

"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。


魏郡别苏明府因北游 / 丹壬申

外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。


寿阳曲·江天暮雪 / 第五万军

何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
不独忘世兼忘身。"
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,


谏逐客书 / 锺离娜娜

大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 长孙科

赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。


水仙子·寻梅 / 颛孙慧

胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。