首页 古诗词 早秋三首

早秋三首

五代 / 释法慈

"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
勿信人虚语,君当事上看。"
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。


早秋三首拼音解释:

.yang cheng wei jian yi .yi zheng shi qi jun .qi shou ru qu yi .ju bi zhi ning chen .
.shui jia si fu qiu dao bo .yue ku feng qi zhen chu bei .ba yue jiu yue zheng chang ye .
yue lue huan qu yu .yin qin qi gao feng .hua shan qing dai pu .wei shui bi sha meng .
.chen qi qiu zhai leng .xiao tiao cheng bing rong .qing feng liang chuang zhu .bai lu yi ting song .
wu xin ren xu yu .jun dang shi shang kan ..
xi wang chang an cheng .ge zhong shi er jie .he ren bu huan le .jun du xin you zai .
man kong fei wu ying wei rui .gua he gao ge zhi zi yu .mo qian yong lian shang si fu .
.zhu xia zun qian yi fen shou .zhou zhong an shang liang hui tou .
.xi lang qing feng tou shui shuang .shui bian xian zuo yi sheng chuang .
fen jiu chen jing yuan .can jing ce bai tai .li tui chou yi huo .xiang si bing nan cai .
fo si cheng chuan ru .ren jia zhen shui ju .gao ting reng you yue .jin ye su he ru ..
li xiao wu yin jiu fen ni .qing liang shan xia qie an chan ..
zui wu fan huan shen xuan zhuan .gan gang dao zha kun wei xuan .bai ri heng kong xing su jian .
.geng geng lv deng xia .chou duo chang shao mian .si xiang gui zao fa .fa zai ji ming qian .
.mo hen zan gao jian .jiao you ji ge quan .yan ming xiang jian ri .fei bing yu qiu tian .

译文及注释

译文
想来江山之外,看尽烟云发生。
新雨中草色多么青(qing)翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
夜深(shen)人散客舍静,只有墙上(shang)孤灯和我(wo)人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以(yi)前我还是故国君主时,常在(zai)上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。

注释
(18)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
⑤伯劳:鸟名,仲夏始鸣,喜欢单栖。这里一方面用来表示季节,一方面暗喻女子孤单的处境。
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。
⑤绝国:极为辽远的邦国。
草露滴秋根:即秋露滴草根。秋根:秋天的草根。
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
②簇:拥起。
5.南宫:指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏:漏是古代计时的器具,利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照《望孤石》诗:“啸歌清漏毕,徘徊朝景终。”
7、私:宠幸。

赏析

  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采(cai)摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有(mei you)更大的作为罢了。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西(zuo xi)亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外(zhi wai)有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  “古来”二句,再一次表(ci biao)现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

释法慈( 五代 )

收录诗词 (7116)
简 介

释法慈 释法慈,上虞县长庆寺僧,平日深居简出,终朝宴坐。庭有花竹泉石,士大夫暇日多往游。法慈颇能棋,又善谈论,焚香煮茗,延纳无倦。宁宗嘉泰初卒。《宝庆会稽续志》卷六、《补续高僧传》卷二四有传。

初秋行圃 / 修冰茜

玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。


国风·唐风·山有枢 / 税永铭

风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。


与诸子登岘山 / 南宫若山

日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。


桂枝香·吹箫人去 / 颛孙淑云

外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。


葛生 / 世赤奋若

白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。


二月二十四日作 / 谷梁米娅

"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
见此令人饱,何必待西成。"
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"


伐檀 / 冀紫柔

唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。


寒花葬志 / 随咏志

素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
寄言狐媚者,天火有时来。"
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"


相见欢·林花谢了春红 / 拓跋桂昌

傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
不如江畔月,步步来相送。"


天平山中 / 太史半晴

吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"