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菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨

魏晋 / 吴柔胜

虞士不往兮招维旌,鲁有两生兮没齿无名。古道悠兮时事并,疑莫稽兮拔茅征。贞菊延年兮姑餐以落英。
似雪才分野老家。金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。
贫交千里外,失路更伤离。晓泪芳草尽,夜魂明月知。空山连野外,寒鸟下霜枝。此景正寥落,为君玄发衰。
"予归东土。和治诸夏。
"先出也衣絺纻。后出也满囹圄。
垂涕举兵将西伐。伍胥白喜孙武决。
春山夜静,愁闻洞天疏磬。玉堂虚,细雾垂珠佩,
窥镜澄夙虑,望坛起敬心。一从唿子安,永绝金玉音。"
怪石纵教遍,幽庭一任盘。若逢公子顾,重叠是朱栏。"
志在烟霞慕隐沦,功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉,云水。此时方识自由身。花岛为邻鸥作侣,深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨,潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。
嘉眉邛蜀,侍郎骨肉。导江青城,侍郎情亲。果阆二州,侍郎自留。巴蓬集壁,侍郎不识。
皎皎练丝。在所染之。
"□□将泽国,淜腾迎淮甸。东江输大江,别流从此县。
"晓云开。睨仙馆陵虚,步入蓬莱。玉宇琼甃,对青林近,归鸟徘徊。风月顿消清暑,野色对、江山助诗才。箫鼓宴,璇题宝字,浮动持杯。
断肠烟水隔。"
"仙宫碧落太微书,遗迹依然掩故居。幢节不归天杳邈,
"僻巷新苔遍,空庭弱柳垂。井栏防稚子,盆水试鹅儿。
玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆,


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨拼音解释:

yu shi bu wang xi zhao wei jing .lu you liang sheng xi mei chi wu ming .gu dao you xi shi shi bing .yi mo ji xi ba mao zheng .zhen ju yan nian xi gu can yi luo ying .
si xue cai fen ye lao jia .jin bing pai cheng he yu lu .yu chen jian chu zhao yan xia .
pin jiao qian li wai .shi lu geng shang li .xiao lei fang cao jin .ye hun ming yue zhi .kong shan lian ye wai .han niao xia shuang zhi .ci jing zheng liao luo .wei jun xuan fa shuai .
.yu gui dong tu .he zhi zhu xia .
.xian chu ye yi chi zhu .hou chu ye man ling yu .
chui ti ju bing jiang xi fa .wu xu bai xi sun wu jue .
chun shan ye jing .chou wen dong tian shu qing .yu tang xu .xi wu chui zhu pei .
kui jing cheng su lv .wang tan qi jing xin .yi cong hu zi an .yong jue jin yu yin ..
guai shi zong jiao bian .you ting yi ren pan .ruo feng gong zi gu .zhong die shi zhu lan ..
zhi zai yan xia mu yin lun .gong cheng gui kan wu hu chun .yi ye zhou zhong yin fu zui .yun shui .ci shi fang shi zi you shen .hua dao wei lin ou zuo lv .shen chu .jing nian bu jian shi chao ren .yi de xi yi wei miao zhi .qian xi .he yi hui dai jue xian chen .
jia mei qiong shu .shi lang gu rou .dao jiang qing cheng .shi lang qing qin .guo lang er zhou .shi lang zi liu .ba peng ji bi .shi lang bu shi .
jiao jiao lian si .zai suo ran zhi .
...jiang ze guo .ping teng ying huai dian .dong jiang shu da jiang .bie liu cong ci xian .
.xiao yun kai .ni xian guan ling xu .bu ru peng lai .yu yu qiong zhou .dui qing lin jin .gui niao pai huai .feng yue dun xiao qing shu .ye se dui .jiang shan zhu shi cai .xiao gu yan .xuan ti bao zi .fu dong chi bei .
duan chang yan shui ge ..
.xian gong bi luo tai wei shu .yi ji yi ran yan gu ju .chuang jie bu gui tian yao miao .
.pi xiang xin tai bian .kong ting ruo liu chui .jing lan fang zhi zi .pen shui shi e er .
yu ying diao luo jin .geng he ren shi .ye tang ru zhi .zhi shi jiao ren tian yuan yi .

译文及注释

译文
只有玄武湖上的(de)明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
王导公何其慷慨激昂,千(qian)秋万代留下美名。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地(di)赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长(chang)。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关(guan)山万千重,千里外,素光明月与君共。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀(ai)鸣。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。

注释
西楼:泛指欢宴之所。
③平田:指山下平地上的田块。
(33)酒榷:政府对酒实行专卖。
(59)二王不相见——明世宗听了方士段朝用的话,专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见。
(23)胡考:长寿,指老人。
⑶江梅:此指梅中上品,非泛指江畔、水边之梅。
⒄询:指商量。擅及郑盟:擅自与郑人订盟。

赏析

  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯(zhui su)往事,以“昔”字领起,将移居和(he)求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们(ta men)一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
其二  这首诗反映了唐朝(tang chao)与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓(bai xing)都受到了(dao liao)惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是(neng shi)从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

吴柔胜( 魏晋 )

收录诗词 (6191)
简 介

吴柔胜 (1154—1224)宁国宣城人,字胜之。孝宗淳熙八年进士。差嘉兴教授。为御史劾救荒擅放田租,且主朱熹之学,由是闲居十余年。宁宗嘉定初迁国子正,始以朱熹《四书》教诸生。迁太学博士、司农寺丞。出知随州,改湖北运判兼知鄂州,救荒全活不可胜计。后以秘阁修撰奉祠。卒谥正肃。

国风·邶风·凯风 / 李致远

相看忘却归来路,遮日小荷圆。菱蔓虽多不上船。心眼在郎边。"
离人不忍到此处,泪娥滴尽双真珠。"
幅巾蒲帐,云边独是桃花。"
钿昏檀粉泪纵横,不胜情。"
"江东苏小。夭斜窈窕。都不胜、彩鸾娇妙。春艳上新妆。肌肉过人香。
肴升折沮。承天之庆。
巫子惊湍天下闻,商人望拜小龙君。茹藘草染榴红纸,好剪凌波十幅裙。
"吴会风流。人烟好,高下水际山头。瑶台绛阙,依约蓬丘。万井千闾富庶,雄压十三州。触处青蛾画舸,红粉朱楼。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 田霢

"楚山青,湘水渌,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,
损人情思断人肠。"
"窗外寒鸡天欲曙,香印成灰,坐起浑无绪。
更有风流歙奴子,能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明,
"深秋更漏长,滴尽银台烛。独步出幽闺,月晃波澄绿¤
"兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,
一国三公狐貉衣,四郊多垒鸟蛇围。天街不辨玄黄马,宫漏稀传日月闱。嵇绍可能留溅血,谢玄那及总戎机。祇应大驾惩西楚,弗对虞歌北渡归。
苹叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起,千片雪,雨濛濛。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 张景修

柱下虽为史,台中未是官。何时闻必也,早晚见任端。
笑拖娇眼慢,罗袖笼花面。重道好郎君,人前莫恼人。"
缘忆旧游相似处,月明山响子陵台。"
云行西,星照泥。
凝黛,晚庭又是落红时¤
"窃慕隐沦道,所欢岩穴居。谁言忝休命,遂入承明庐。
无私罪人。憼革二兵。
"谁将织女机头练,贴出青山碧云面。造化工夫不等闲,


减字木兰花·冬至 / 杨士聪

年灰律象动,阳气开迎入。烟霭长薄含,临流小溪涩。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
尽日登高兴未残,红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔,
囊漏贮中。"
今年二月游函关,秦家城外悲河山。河上山边车马路,
质明斋服躬往奠,牢醴丰洁精诚举。女巫纷纷堂下儛,
访古事难究,览新情屡周。溪垂绿筱暗,岩度白云幽。
新树兰蕙葩,杂用杜蘅草。终朝采其华,日暮不盈抱。采之欲遗谁?所思在远道。馨香易销歇,繁华会枯藁。怅望何所言,临风送怀抱。


八阵图 / 黄在衮

密片无声急复迟,纷纷犹胜落花时。从容不觉藏苔径,宛转偏宜傍柳丝。透室虚明非月照,满空回散是风吹。高人坐卧才方逸,援笔应成六出词。
情知道山中好,早翠嚣含隐,瑶草新芽。青溪故人信断,
月色与天香,相将浥露凉。弦中有流水,幽韵入清商。
今日送君千万,红缕玉盘金镂盏。须劝!珍重意,莫辞满。
惊破鸳鸯暖。"
一声白雁渡江潮,便觉金陵王气销。画史不知亡国恨,犹将铅粉记前朝。
李生来,跋君怕。不意今日却增价,不画罗汉画驼马。
听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。"


五柳先生传 / 瞿家鏊

手寻裙带鸳鸯,暗思量。忍孤前约,教人花貌,虚老风光。"
如瞽无相何伥伥。请布基。
"河浸华夷阔,山横宇宙雄。高波万丈泻,夏禹几年功。
南望去程何许,问花花不语。早晚得同归去,恨无双翠羽。
主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。
休羡谷中莺。
"登楼仍喜此宵晴,圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映,
心坚胆壮箭头亲,十载沙场受苦辛。力尽路傍行不得,广张红旆是何人。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 徐作肃

空劳纤手,解佩赠情人。
郊原照初日,林薄委徂秋。塞近风声厉,川长雾气收。
事浸急兮将奈何。芦中人。
万种保持图永远,一般模样负神明,到头何处问平生。
将见客时微掩敛,得人怜处且生疏,低头羞问壁边书。
"贞之无报也。孰是人斯。
渭阙宫城秦树凋,玉楼独上无憀.含情不语自吹箫。
进退有律。莫得贵贱孰私王。


湖州歌·其六 / 崔骃

碧玉衣裳白玉人,翠眉红脸小腰身,瑞云飞雨逐行云¤
红社溪边舣小舟,青莲宇内作清游。土花绣壁淡如昼,岚翠拨云浓欲流。短李清风存古意,大苏圆月洗春愁。摩挲泉石舒长啸,未羡神仙十二楼。
懒乘丹凤子,学跨小龙儿。叵耐天风紧,挫腰肢。"
麝烟鸾佩惹苹风¤
细嗅深看暗断肠,从今无意爱红芳。折来只合琼为客,
凤钗低赴节,筵上王孙愁绝。鸳鸯对衔罗结,
暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。不知云雨归何处,历历空留十二山。
小枝小叶飘香风。上人心中如镜中,永日垂帘观色空。"


柳枝·解冻风来末上青 / 朱载震

"巫峡裴回雨,阳台淡荡云。江山空窈窕,朝暮自纷氲。
舞衣罗薄纤腰¤
扁舟惆怅人南去,目断江天凡几回。"
"蒙谷山低碧海枯,仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实,
腊尽星回次,寒馀月建寅。梅花将柳色,偏思越乡人。"
"先出也衣絺纻。后出也满囹圄。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门阑。"
"长忆龙山,日月宫中谁得到。宫中旦暮听潮声。台殿竹风清。


信陵君窃符救赵 / 年羹尧

珠亚垂枝果,冰澄汲井泉。粉墙蜩蜕落,丹槛雀雏颠。
各自拜鬼求神。
曲槛,春晚。碧流纹细,绿杨丝软。露华鲜,杏枝繁。
帘外三间出寺墙,满街垂柳绿阴长,嫩红轻翠间浓妆¤
壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。运周天水火,
芳草丛生缕结,花艳艳,雨濛濛,晓庭中。
嘉命不迁。我惟帝女。
夕阳天。