渡河到清河作
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞，阳羡溪中买钓船。
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
坐激书生愤，行歌壮士吟。惭非燕地客，不得受黄金。"
倚殿松株涩，欹庭石片幽。青蛾几时墓，空色尚悠悠。"
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪，云上双童持绛节。
翻感惠休并李郭，剑门空处望长安。"
渡河到清河作拼音解释:
yun ji xiang si xin ruo he .niao xia du shan qiu si qing .ren sui da ge wan jiang bo .
.shi di chu xin zai ci shen .shui neng sheng yue ji li chen .
bai tou lang li shang liu lian .zhong nan shan xia pao quan dong .yang xian xi zhong mai diao chuan .
.du he gu yun liang nan shuo .ming chao you zuo dong xi bie .
.chong sheng yi jin ju hua gan .gong li song yin xiang wan han .
zuo ji shu sheng fen .xing ge zhuang shi yin .can fei yan di ke .bu de shou huang jin ..
yi dian song zhu se .yi ting shi pian you .qing e ji shi mu .kong se shang you you ..
shi nian ma zu xing duo shao .liang du tian ya di jiao lai ..
lu jiao cun mo hun qiao yu .wei chong sheng ke hu tong pu .yu zhi chao hen wen li lv .
zhong kan dang shi jiu cheng guo .yu yi rong rong qing si xue .yun shang shuang tong chi jiang jie .
fan gan hui xiu bing li guo .jian men kong chu wang chang an ..
译文及注释
译文
高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。
黔地（这里的(de)黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头(tou)驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿(shou)与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
贾氏(shi)隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于(yu)落花之间。
注释
4.妇就之 就：靠近；
⑷白草，牛马喜欢吃的一种牧草，熟时呈白色。
⑺新火：唐宋习俗，清明前二天起，禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶：指清明前采摘的“雨前茶”。
⑨訾（zī）黄：又作“乘黄”，龙的翅膀，马的身子。
⑶集：完成。
藕花：荷花。
⑤张皇：张大、扩大。
②难赎，指难以挽回损亡。
<4>“河”，黄河。“带”，衣带。“使河如带”，使黄河变成衣带一般狭小，这几乎是不可能的，以此来譬喻久远。
赏析
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味(yi wei)铺陈语言的作品所能比拟的。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头(kai tou)两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相(an xiang)思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
但在具体分析本文之前，我想提个问题。即在《孟子》七篇中，每一章都有“孟子曰”字样，说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为，这一章应与它的前一章相连，不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的，理由详下。现在先把它的前一章抄在下面：
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可(zhi ke)以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲(de bei)惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之(you zhi)地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不(bing bu)满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
储子曰：“王使人（jiàn，窥视）夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头(kai tou)两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相(an xiang)思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
但在具体分析本文之前，我想提个问题。即在《孟子》七篇中，每一章都有“孟子曰”字样，说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为，这一章应与它的前一章相连，不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的，理由详下。现在先把它的前一章抄在下面：
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可(zhi ke)以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲(de bei)惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之(you zhi)地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不(bing bu)满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
储子曰：“王使人（jiàn，窥视）夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
创作背景
元和二年（807年）白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月，授左拾遗。一时间，诗人似乎仕途通达，春风得意，大有知遇之感。同时，也自以为有了臣世济国，一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味，寝不遑安”，勉力于“有阙必谏，有违必陈”。以至任职一月，既“谏纸忽满箱。”然而，他的尽忠职守，直言敢谏，并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时，他的孤傲的性格，不畏豪强的激切言论，也深遭权贵的嫉恨。因此，他常常感到苦闷和孤寂。
赵闻礼( 未知 )
收录诗词 (9972) 首
简 介
赵闻礼 赵闻礼（约公元1247年前后在世）字立之，一作正之，亦字粹夫，号钓月，临濮（今山东濮县）人。生卒年均不详，约宋理宗淳佑中前后在世，曾官胥口监征，以诗干谒程公许于蜀中。淳佑年间游于临安，与江湖词人丁默、林表民辈唱和。赵闻礼编有《阳春白雪》八卷，着有《钓月集》，词风倾向于清丽舒徐、缠绵委婉一途。周密《浩然斋雅谈》卷下谓其《钓月集》中“大半皆楼君亮、施仲山所作”，今佚。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《钓月词》一卷。
绝句四首·其四
莫言只是人长短，须作浮云向上看。"
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
淮海一从云雨散，杳然俱是梦魂中。"
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
"受得山野性，住城多事违。青山在宅南，回首东西稀。
"花暖江城斜日阴，莺啼绣户晓云深。
章台夜思
西边北塞今无事，为报东南夷与蛮。"
披衣腰不带，散发头不巾。袒跣北窗下，葛天之遗民。
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
耳目甚短狭，背面若聋盲。安得学白日，远见君仪形。"
"穆王夜幸蓬池曲，金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才，
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。
娇騃三四孙，索哺绕我傍。山妻未举案，馋叟已先尝。
信陵君窃符救赵
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
"斗石类岩巘，飞流泻潺湲。远壑檐宇际，孤峦雉堞间。
"千里南来背日行，关门无事一侯嬴。
"物华春意尚迟回，赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得，
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
"毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处，
"三月踏青能几日，百回添酒莫辞频。
是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。
不见夜花色，一尊成暗酒。匣中苔背铜，光短不照空。
三十六峰诗酒思，朝朝闲望与谁同。"
"楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。
萤影明苔藓，鸿声傍斗牛。犹分省署直，何日是归休。"
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
地脉发醴泉，岩根生灵芝。天文若通会，星影应离离。
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
金人捧露盘·水仙花
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。
"月上江平夜不风，伏波遗迹半成空。
微凉生乱筱，轻馥起孤萱。未得浑无事，瓜田草正繁。"
愿察为裘意，彷徉和角篇。恳情今吐尽，万一冀哀怜。"
"风亭弦管绝，玉漏一声新。绿茗香醒酒，寒灯静照人。
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
夜看扬州市
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。"
如日月縆升，若鸾凤葳蕤。人才自朽下，弃去亦其宜。
广海青山殊未足，逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹，
"春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人。"
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
衰禽识旧木，疲马知归道。杨柳长庭柯，兰荃覆阶草。
花心动·春词
（《竞渡》。见《诗式》）"
"夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。
"礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，
客来谓我宅，忽若岩之阿。"
冷淡生活。”元顾白曰：“乐天所谓能全其名者也。”）"
"官散有闲情，登楼步稍轻。窗云带雨气，林鸟杂人声。
喜于无声地，暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤，寒犬吠落木。
簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。
薤露
旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重。"
独有西庭鹤，孤鸣白露天。"
况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。
"玉润在中洲，光临碕岸幽。氤氲冥瑞影，演漾度方流。
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
"心问身云何泰然，严冬暖被日高眠。
愁至为多病，贫来减得狂。见君何所似，如热得清凉。"
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
前出塞九首
过雨还山出，向风孤鸟回。忽思秋夕事，云物却悠哉。"
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。
每个树边行一匝，谁家园里最多时。"
"山县风光异，公门水石清。一官居外府，几载别东京。
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月，香霭潜来紫陌风。
将随落叶去，又绕疏苹起。哀响云合来，清馀桐半死。
樛木
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"
天迥轮空见，波凝影讵窥。浮霜玉比彩，照像镜同规。
残雪飞屋里，片水落床头。尚胜凡花鸟，君能补缀不。"
"听钟投宿入孤烟，岩下病僧犹坐禅。
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
"咫尺云山便出尘，我生长日自因循。
《诗话总归》）"