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七夕二首·其一

唐代 / 李干淑

"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
道随书簏古,时共钓轮抛。好作忘机士,须为莫逆交。


七夕二首·其一拼音解释:

.yan hua sui mei si shen ming .you zi tai tou hu cui ling .qiang ting zi xiao ru yu wu .
.dong wan wei zhuo xing .yi dai jie juan zhe .qiang xue qu ke di .ming sheng jin gu jie .
yin dong zeng wei cai yao xing .leng yun ning jue zhu wei ming .
yi fu yi zai .xi hao xi chu .wo mu sheng dao .wo dan gu shu .xiao juan yu xue .
.han yuan he shi xiu jia nv .wen chang zao wan ba sheng er .
zhu wai cun yan xi .deng zhong jin lou yao .yi guan yu wen li .jing yu dui qian chao ..
chuan shao xian yu lu .lin duo dai jian mi .zan lai rong ma di .bu gan ku yin shi ..
.zi jiang ku jie chou qing zhi .ken yao pang mei yi ge qian .en ai yi su ju jian guo .
ying lian ji mo cang zhou ke .yan han chen ni xiang qu she ..
ying xiong bu fu man yi si .geng zhu gao tai wang gu xiang ..
dao sui shu lu gu .shi gong diao lun pao .hao zuo wang ji shi .xu wei mo ni jiao .

译文及注释

译文
丁大(da)约定今晚来寺住(zhu)宿,独自抚琴站在山路等你。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
回来吧。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像(xiang)孙权一样,亲自射杀猛虎。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他(ta)乡(xiang)的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
南北形成狭(xia)长地势,长出地方有几何?

注释
⑴北畔是山:指闽中地势,北边是连绵的山脉。南畔海:指闽中南边是波涛汹涌的大海。
笃:病重,沉重
27、念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。
⑦怯:胆怯、担心。
间道经其门间:有时
⑼他家:别人家。
[84]袿(guī):妇女的上衣。猗(yī)靡:随风飘动貌。

赏析

  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章(ci zhang)的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他(liao ta)要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有(shao you)“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在(yang zai)日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择(xuan ze)国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

李干淑( 唐代 )

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简 介

李干淑 李干淑(1593-1637)字清仲,号兴源,李日茂次子。明万历二十一年生,年十二就童子试,辄冠军,天启年间恩贡。受知于提学左光斗,称为才子第一。聘阅试卷,以帖括过奇险困棘闱。崇祯十一年卒。着有《白华制艺》、《白华诗稿》等。《康熙青县志》有传,《津门诗抄》录其诗一首。

赠范金卿二首 / 乜琪煜

解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。


一落索·眉共春山争秀 / 哈凝夏

"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 夫甲戌

七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。


七步诗 / 称山鸣

虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"


古意 / 壤驷子兴

"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
渡头残照一行新,独自依依向北人。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
不见三尺坟,云阳草空绿。"
"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。


冬日归旧山 / 紫夏雪

一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。


过香积寺 / 颛孙沛风

故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."


子夜歌·夜长不得眠 / 褒雁荷

此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
欲问包山神,来赊少岩壑。"
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"


大雅·大明 / 司马宏娟

九天天路入云长,燕使何由到上方。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
"澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"


减字木兰花·冬至 / 柔又竹

黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
"一上青山便化身,不知何代怨离人。
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。