译文
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
正是春(chun)光和熙
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的(de)悬肠草,老汉的心悲戚无已。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
到了世风(feng)衰微的时候,为(wei)人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确(que),就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘(yuan)故。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠(dai)慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
注释
⑿游侠人,这里指边城儿。
⑸断猿:形容猿声凄厉,闻之使人断肠。
⑤沉香阁:沉香木制的楼阁。
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。
⑺“拔剑”句:主人公看到家中无衣无食,拔剑再去东门。
⒅乃︰汝;你。
217、相羊:徘徊。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。