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九歌·礼魂

魏晋 / 袁珽

杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,


九歌·礼魂拼音解释:

zhang ji xiong qian chu .sheng wen wan hou sheng .chou ren bu xi ye .sui yi xiao can heng ..
dang tu dang tu jian .wu hu wu hu jian .ba yue shi wu ye .yi si mei bing shan .
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
.lin jing shuang wu shang .yi chan ming ge qiang .yi xi jiu lin ri .liao luan rao shan tang .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
.da wei xin fu bai ya qian .bao yue fen hui zhao shu tian .sheng zhu jiang qing yan bei nei .
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
guo bao huan wang yi .shi duo li de lin .gu ren qing xiang qi .cheng zhi wo en shen .
he shi zheng qing ru shui jing .ban ta ye he zai shen long ..
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
su gao tao jing jie .jin zhong chu xian xian .fang zhu jiang yi ai .ke wei zhong gu chuan ..
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .

译文及注释

译文
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这(zhe)正是人们欢(huan)乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿(hong)雁传书捎信。这郴阳比(bi)衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些(xie)什么。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。

注释
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”
陇头流水,指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山,向东流的泾河等几条河水。
12、未消得:消不得,禁受不起。消,犹禁也。怜:爱。
219.竺:通“毒”,憎恶。
(11)门官:国君的卫士。
⑹堕泪碑:在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。《晋书·羊祜传》载:“祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏。”羊祜死后,为纪念他的政绩,“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙,岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。”

赏析

  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  第五章首句“或不(huo bu)知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也(ye)。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委(chang wei)婉、含蓄。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和(ji he)高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情(shi qing)内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋(zou xuan)律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝(wen si)不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

袁珽( 魏晋 )

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简 介

袁珽 袁珽,字廷玉,号复庵。东莞人。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,官福建松溪知县。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一〇。

送人游吴 / 姚文焱

"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"


赠苏绾书记 / 宋无

由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。


送元二使安西 / 渭城曲 / 杨义方

"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"


莲叶 / 释觉真

两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。


夜上受降城闻笛 / 申涵昐

"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 刘容

今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。


出塞词 / 慧净

"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。


清明即事 / 韩铎

"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 张博

管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。


定风波·暮春漫兴 / 许筠

"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。