首页 古诗词 子夜四时歌·秋风入窗里

子夜四时歌·秋风入窗里

近现代 / 吕由庚

"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"


子夜四时歌·秋风入窗里拼音解释:

.xian yuan qing qi man .xin xing ri kan zhui .ge shui chan ming hou .dang yan yan guo shi .
.ting ting bai yun xie .xia you qing jiang liu .jian jiang bu de qin .bu ru bo shang ou .
.bu xiang hua qian zui .hua ying jie xiao ren .zhi you lian ye yu .you guo yi nian chun .
.jin chao zao hua shi chun feng .kai zhe xi shi mian shang hong .
jie yu you lin he .zi xi nian yuan yan .lv xiao lian ling duo .qing sha jin xi qian .
yao he lai nian er san yue .cai yi xian bei guo chun guan ..
zhi zhi shu fang qian .xiao wu chang fen luo .bi guang ru si lin .qiang bi nan bi zhe .
.xin ju duo ye si .bu si zai jing cheng .qiang shang yun xiang ya .ting qian zhu luan sheng .
er mu shen duan xia .bei mian ruo long mang .an de xue bai ri .yuan jian jun yi xing ..
huai yang xiao li kong duo bing .shu shou ci rong qi lian ban .chen li bu ren qu bei que .
shan hai chan jie bian .hua yi fo qi shu .he yin jie shi hua .qing jing zai si xu ..
seng fang bi jin xia lou qu .yi ban meng hun li shi yuan ..

译文及注释

译文
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么(me)幸福欢乐的时光。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更(geng)令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见(jian)的海石榴。
  所(suo)以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市(shi)上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户(hu)的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之(zhi)士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。

注释
(6)“幽岩下”:山岩深幽之处。
曷﹕何,怎能。
绿:绿色。
④湘潭,地名,治所在现在的湖南省。今湖南湘潭。
(11)容:供,让。栖迟:宿息。
留晓梦:还留恋和陶醉在拂晓时分做的好梦中。
①洞庭水:即洞庭湖。在今湖南北部,长江南岸,是我国第二大淡水湖。
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。

赏析

  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大(ta da)小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之(ye zhi)徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长(fan chang)?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念(nian)。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

吕由庚( 近现代 )

收录诗词 (9131)
简 介

吕由庚 吕由庚,开封(今属河南)人。诲子(《宋史》卷三二一《吕诲传》)。神宗元丰中由瀛州防御推官知陵川县。哲宗元祐初为太常太祝。

赠范晔诗 / 微生胜平

一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。


大道之行也 / 仲含景

宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。


落梅风·咏雪 / 朱辛亥

宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。


白梅 / 虎思枫

"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 司寇秀丽

寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,


七夕二首·其二 / 洪冰香

弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"


古风·其十九 / 金甲辰

"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
一世一万朝,朝朝醉中去。"
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。


思美人 / 陶绮南

"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。


与朱元思书 / 子车云涛

回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 南宫志刚

旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。