译文
说到铭志之所(suo)以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
少小时(shi)就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟(zhou)泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨(hen)黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
我真想让掌管春天的神长久做主,
注释
衔橛之变:泛指行车中的事故。
26.不得:不能。
[2]壬戌:宋神宗元丰五年(1082),岁在壬戌。
[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。
⑨ (慢) 对上司无理。
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。
风襟:衣襟。宋玉《风赋》:“有风飒然而至,王乃披襟而当之。”
⑻江梅:梅的一种优良品种,非专指生于江边或水边之梅。