译文
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来(lai)是出(chu)自龟兹。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
马上要回归布(bu)山去隐居,逸(yi)兴高入云天。
躺在床(chuang)上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花(hua)丛上缓缓移动。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞(yao)却又撞进了网里。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
曲终人去,宛如飞(fei)云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
注释
④败垣(yuán):倒塌毁坏了的矮墙。
③罗帏:用细纱做的帐子。
棱棱:威严貌。
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。