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张衡传

五代 / 觉罗桂芳

酬赠感并深,离忧岂终极。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。


张衡传拼音解释:

chou zeng gan bing shen .li you qi zhong ji ..
.chan ming xi xi xun .sheng he xi xia yun .bai ri xi jiang duan .qiu yi xi yi man .
gu li fan chuan ju .deng gao su chan yuan .ta shi yi xiao hou .jin ri ji ren cun .
xi zhou jie jue bi .zhang ce qiong ying hui .si gu fu ceng dian .dan ran chuan gu kai .
feng shu zun tong xue .sheng ping ci gong gui .jing mai luan yi qu .quan yan feng he fei .
yan qian hua jian gu feng chu .er wo you shi bai ri hu yu shui .
he yang xian li sui wu shu .zhuo jin jiang bian wei man yuan ..
dui jiu du yi meng .yin shi zheng yi qu .jiu shi yuan ri hui .xiang dang xian wu lu ..
.mao tou hui zi wei .wu fu zu dou shi .jin jia xiang pai dang .qing jin yi qiao cui .
wu jian guo ren jue .ming gong she shou neng .xian feng xing qie shun .meng shi shi qiao teng .
.liu xiang xiang bei xie .hui yang zao luan ya .nong sang zi yun ye .shu ji cai yong jia .
jian wai guan ren leng .guan zhong yi qi shu .qing zhou xia wu hui .zhu bu yi he ru ..
.shuang feng ji ji dui chun tai .wan zhu qing qing zhao ke bei .xi cao liu lian qin zuo ruan .
.zhong zuo wu du huan .huo wen huan wei shui .gao ren dang mao zong .fu lai guan xian si .

译文及注释

译文
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
一曲终了,我的情(qing)绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
  当庄宗用绳子捆绑着燕王(wang)父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成(cheng)功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
秋千上她象燕子身体轻盈,
山连山如(ru)波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
老百姓从此没有哀叹处。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数(shu)的楼台全笼罩在风烟云雨中。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。

注释
①红笺(从竹,戋( jiān)声):红色的质地很好纸片或者条。供题诗、写信等用的(质量较高的)小幅纸张。如:笺管(纸和笔);笺幅(笺纸,信笺);笺咏(在笺纸上题咏诗词)古时用以题咏或写书信。
《淮南》云“冯夷得道,以潜大川”,即河伯也。
6.钟山:在江苏省南京市区东。
(25)范雎:曾任秦国宰相。
2、自若:神情不紧张。
(21)骚人:屈原曾作《离骚》,故后人称诗人为“骚人”,亦指风雅之士。

赏析

  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出(qu chu)的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫(gai mo)能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼(de li)制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮(qu fu),使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

觉罗桂芳( 五代 )

收录诗词 (9843)
简 介

觉罗桂芳 觉罗桂芳,字子佩,号香东,满洲旗人。嘉庆己未进士,改庶吉士,授检讨,官至吏部侍郎、漕运总督,赠尚书衔。谥文敏。有《敬仪堂经进诗稿》、《诗存》。

迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 国良坤

"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。


薄幸·青楼春晚 / 禹己酉

二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。


独望 / 利堂平

火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。


柳州峒氓 / 那拉倩

天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。


书愤 / 京静琨

闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 愈子

"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。


金字经·胡琴 / 宇文红

说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。


江城子·梦中了了醉中醒 / 帛碧

"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 左丘志燕

边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。


春晚书山家 / 别乙巳

珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。