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后庭花·清溪一叶舟

魏晋 / 吴琼仙

日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。


后庭花·清溪一叶舟拼音解释:

ri mei niao fei ji .shan gao yun guo chi .wu cong da fu hou .gui lu yong jing qi ..
zha lai song jing feng lu han .yao ying shuang tian yue cheng po .hou ye kong shan chan song shi .
yin song gu ren xing .shi ge xing lu nan .he chu lu zui nan .zui nan zai chang an .
.du hou shi cai zi .sheng ming bu ke ji .zhi zeng xiao yi guan .jin yi nian si shi .
yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
xiao shuo yu hang gu jiu qu .cai jia zhong yao hui ma gu ..
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..
xiang pu mian xiao ri .tao yuan zui du chun .neng wen jian zheng dao .zhuang sou shi qian shen ..
lou dian zong sui yan yan qu .huo zhong he chu chu lian hua ..
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
fou guo ji zhao hE.zuo shi nan xiang bei .tang zuo zhi qing wei .liu yan huai jian wei .

译文及注释

译文
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来(lai)天(tian),仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰(jian)难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能(neng)前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时(shi)间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
难道想要吃鱼鲜(xian),定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己(ji)道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事(shi),不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。

注释
9、人主:人君。[3]
⑸厚禄故人:指做大官在朋友。书断绝:断了书信来往。
将船:驾船。
故:缘故,原因。
累:积攒、拥有
⑥累(lěi):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。

赏析

  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗(song shi)的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉(xu yu)奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都(huo du)很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷(ji qiong)途末路。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

吴琼仙( 魏晋 )

收录诗词 (2776)
简 介

吴琼仙 (1768—1803)清江苏吴江人,字子佩,一字珊珊。徐达源妻。善诗。有《写韵楼诗草》。

别范安成 / 慕容奕洳

"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。


三峡 / 沐诗青

还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 闫欣汶

纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。


葛藟 / 端木俊娜

"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"


潼关吏 / 司徒金梅

"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"


潭州 / 东郭铁磊

"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。


花非花 / 所晔薇

早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"


赵威后问齐使 / 杜从蓉

扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"


考槃 / 务初蝶

唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,


三人成虎 / 亓官恺乐

洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"