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薛宝钗咏白海棠

唐代 / 余京

"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
依然望君去,余性亦何昏。"
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
相爱每不足,因兹寓深衷。"
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"


薛宝钗咏白海棠拼音解释:

.he shi tui geng cang hai pan .xian kan fu gui bai yun fei .
shi ren na de zhi you jing .yao xiang qing feng li qing sheng ..
ji xue zao cheng dao .gan en nan sui chu .mei sheng liang duo gan .gui zhi qi wu lu ..
yi yu cheng bao cai .he xing fu qu pei .ou lai chen you ye .kong ci yi zhong tai .
yi ran wang jun qu .yu xing yi he hun ..
.ye ren ye meng jiang nan shan .jiang nan shan shen song gui xian .ye ren jue hou chang tan xi .
yuan huo wei wei bian .can xing yin yin kan .mao xian zhi wei yi .man qian hen tou nan .
.yu lv chuan jia jie .qing yang ying ci chen .tu niu cheng sui ren .cai yan biao nian chun .
ming jiu gu yi zhu yuan shen .jie gao zhuan shui jian tong yao .fang zhang liu seng gong ting qin .
.ju jin lian kong kuo .wei lou zai yao ming .shao fen ba zi guo .yu jin lao ren xing .
.gong qi bu ju bu yi jing .hei bai fen ming zi shu ting .
.xi shan gao gao he suo ru .shang you gu xi zhen ren ju .qian ya ju shi zi cheng shi .
yi niao ru shuang xue .fei xiang bai lou qian .wen jun he yi zhi .tian zi tai ping nian .
pian chou yu bie chu .an an tui yang zhao ..
.hu shang yan jing hao .niao fei yun zi huan .xing yin ju zhi jin .ri jue xing qing xian .
.hong ke zhen zhu cheng ke ai .bai xu tai shou yi he chi .
zhu chen qian li ji shu lai .chen rong dai bing he kan wen .lei yan feng qiu bu xi kai .
xiang ai mei bu zu .yin zi yu shen zhong ..
.gao wu ye jin niao chao kong .luo shui chan yuan xi zhao zhong .
he nian chu shi xia .ji li zai shan zhong .jun wen qiong yuan chu .chan xin yu ci tong ..

译文及注释

译文
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
赤骥终能驰骋至天边。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的(de)(de)丈失再也回不来了。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出(chu)来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情(qing)郎。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因(yin)此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱(bao),一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
全身衣服都沾满了血(xue)泪和尘埃,
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译

注释
(4)纷纷:形容乐曲的轻柔悠扬。
28.阖(hé):关闭。
7.三秦扫:指刘邦灭项羽,建立汉朝。
②收:结束。停止。
35、殆:恐怕,大概,表示揣测的语气。
⑤素齿:牙齿藏在唇内,不敢启齿。这里形容女子出嫁后不敢随便说话。
107.忳(tun2屯):郁闷。惛(hun1昏)惛:心中昏昏沉沉。约:约束,束缚。

赏析

  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  周颂三十一篇(yi pian)都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐(zuo le),但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫(dian)。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲(liu qu),还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习(de xi)惯,是盼远游亲人早归的意思。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

余京( 唐代 )

收录诗词 (8252)
简 介

余京 余京,会稽(今浙江绍兴)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(《宝庆会稽续志》卷六)。历任淄、青、并、岚等州地方官(《栾城集》卷八《送余京同年兄通判岚州》)。

华山畿·啼相忆 / 祖沛凝

闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,


夜泊牛渚怀古 / 千秋灵

题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"


柳梢青·茅舍疏篱 / 壤驷晓曼

虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
腊尽星回次,寒馀月建寅。风光行处好,云物望中新。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,


郑人买履 / 谷梁长利

独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。


思黯南墅赏牡丹 / 詹己亥

临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"


送魏八 / 司壬

孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"


国风·邶风·日月 / 宇文彦霞

"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"


水仙子·渡瓜洲 / 虎湘怡

"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。


题子瞻枯木 / 呼延波鸿

"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,


杨柳 / 巫易蓉

"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。