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御街行·街南绿树春饶絮

元代 / 李乘

棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
萧然宇宙外,自得干坤心。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"


御街行·街南绿树春饶絮拼音解释:

tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .
.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
.mou shen fei bu zao .qi nai ming lai chi .jiu you jie xiao han .ci shen you lu qi .
.hua luo shui xuan xuan .duan ju xin zhou hun .shui lai kan shan si .zi yao sao song men .
shi qiao yi shi shen xian zhu .bai feng fei lai you fei qu .wu yun piao miao yu yi gao .
.ru si xian lai ci .jing chuang ban zai hu .qiu feng xin han dan .mu yu lao gu pu .
.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
yi zhong yun mu xiu .shi wai shui tang xian .yong ri wu ren dao .shi kan du he huan ..

译文及注释

译文
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如(ru)四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是(shi)心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往(wang)又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好(hao)友,他们(men)亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
冬天到了(liao),白天的时间就越来越短;
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
木直中(zhòng)绳
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。

注释
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
3.北客:作者自指,言客有思乡情也。
(5)霸上:古地名,一作灞上,又名霸头,因地处霸水西高原上得名,在今陕西西安市东。
39、驽:原指劣马,这里是迟钝的意思。缓:松弛。
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
⑦矜(jīn):夸耀。功伐:功勋。 奋:逞弄。谓:以为。力征:武力征伐。经营:整顿,统治。东城:在今安徽省定远县东南。寤:通“悟”。
⑤恻恻:凄寒。
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
⑺灞桥:在今陕西西安城东。唐人送客至此桥,折柳赠别。为唐代长安名胜。

赏析

  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口(de kou)吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加(zhong jia)深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月(zai yue)宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

李乘( 元代 )

收录诗词 (5212)
简 介

李乘 李乘,字德载,安徽淮西人。哲宗绍圣初知昆山县(清道光《昆新两县志》卷一四)。今录诗二十首。

梦微之 / 强仕

"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。


绝句四首 / 张以仁

此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"


新植海石榴 / 张洲

一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。


江上值水如海势聊短述 / 吴济

"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。


野居偶作 / 龚佳育

且啜千年羹,醉巴酒。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
好山好水那相容。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。


赠别二首·其二 / 允祦

"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。


忆旧游寄谯郡元参军 / 黄福基

"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"


长相思·南高峰 / 僖宗宫人

奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
宁知江边坟,不是犹醉卧。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。


女冠子·淡烟飘薄 / 冯载

切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。


桃花源诗 / 王偃

压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"