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念奴娇·西湖和人韵

元代 / 许梦麒

"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"


念奴娇·西湖和人韵拼音解释:

.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
yin qin yi xia qing xiao yi .hao yu qing lang huai xiu zhong .
jian wai yang zhou shu .chuan tong jian ye seng .chen ai he suo dao .qing shi zuo ru bing ..
lan gan di ya wan ren jia .yan qian shi fan lai fei niao .lin xia xing xiang ta luo hua .
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
suo yi xu xun du jiang lai .di shi jing zhong yao yang zhi .mo jun dian shang dong cui wei .
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .
wu xiu gong wan hun wang que .luo yi kong huan jiu qiu shuang ..

译文及注释

译文
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为(wei)什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远(yuan)的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山(shan)国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确(que)实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想(xiang)让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟(di)尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄(qiang)。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。

注释
萧骚:稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷:形容衣衫单薄。
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
⑻十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
①百顷风潭:言西湖水域广阔。
388、足:足以。
(43)碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。
65. 恤:周济,救济。
[4]广陵王:钱元璙,字德辉,钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。

赏析

  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的(de)水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者(zuo zhe)杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看(shi kan)不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
构思技巧
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱(ai)闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世(yuan shi)祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了(jing liao)叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

许梦麒( 元代 )

收录诗词 (5696)
简 介

许梦麒 (1664—1728)安徽合肥人,字仁长,号双溪。父早卒,奉祖父母甚笃。幼即工诗,学范石湖、陆放翁,常与李孚青酬唱。有《楚香亭集》。

宿洞霄宫 / 项佩

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
(长须人歌答)"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
荡子游不归,春来泪如雨。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。


子产论尹何为邑 / 晁端佐

洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"年年人自老,日日水东流。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。


胡笳十八拍 / 朱升之

王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 马去非

面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。


八归·秋江带雨 / 释古卷

更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)


国风·邶风·日月 / 邹峄贤

白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"寺隔残潮去。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 唐仲温

比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 冒俊

禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


更漏子·钟鼓寒 / 张夏

"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。


相州昼锦堂记 / 吴殿邦

偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。