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绝句·书当快意读易尽

魏晋 / 陈于廷

(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"


绝句·书当快意读易尽拼音解释:

..ai wan .di san shou .zhi cun er ju .jian .lian zhu ji xu ....
luo yan jing jin dan .pao bei xie yu gang .shui zhi he yi ke .qiao cui zai shu chuang ..
yu ji can yang bao .ren chou du wang chi .kong can hua fa zai .qian shi bu kan si ..
ting ren yan zhi zai yun shan .bing tong huan zhuo wei xing man .lao ma bian duo zhuan fang wan .
wei jiang zhi qi zhe wang hou .yong shang song gui qing shan shou .qu jin zhu ji bi hai chou .
yu tan biao ba gui .jin jing shi shuang tong .jiao ying ning han lu .xiang he qi ye feng .
.shi sui chui xiao ru han gong .kan xiu shui dian zhong fu rong .zi shang bai fa ci jin wu .
.yu dong qin shi ke .fen xiang ying lv luo .xin chuan zuo ci jue .zeng yu you jun e .
.xiao dong ting xi qian fang zhou .feng niao niao xi li ping liu .qian fang zhou xi xiao dong ting .
zhan rong wu wen xiu chi jie .si zhi qian xi wu shu sha ..
hu ma hu lai qing bi qu .kong yu tai dian zhao shan jiao ..
......wang yan jiu zan xun ..............

译文及注释

译文
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
放弃官衔辞职离开,回到家(jia)中休养生息。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有(you)儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽(kuan)阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神(shen)色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简(jian)直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸(kua),我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
  古代的圣人,知道国(guo)家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。

注释
皇灵:神灵。
⑼尊:同“樽”,酒杯。
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。
⑸只应,只以为,此处意为“岂只”。
命:命令,这里是委任、派遣的意思。
(41)子之:战国时燕王哙之相。燕王哙学尧让国,让子之代行王事,三年而国大乱。齐国乘机伐燕,燕王哙死,子之被剁成肉酱。
⑥钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
①郊:泛指城外、野外、郊外。

赏析

  文章(wen zhang)的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己(zi ji)的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了(ji liao)。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁(yi sui)时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此(yin ci)把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
内容结构

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

陈于廷( 魏晋 )

收录诗词 (3225)
简 介

陈于廷 (1566—1635)明常州府宜兴人,字孟谔。万历二十三年进士。历知光山、唐山、秀水三县,征授御史。甫拜命,即论救给事中汪若霖,诋大学士朱赓甚力。又劾中官潘相谋督湖口税事,谓其虐民。泰昌时官吏部左侍郎,忤魏忠贤,与杨涟等同削职归。崇祯初起官,与首辅周延儒同乡,而无所附丽;与温体仁亦不合,遂以所援引不当帝意,削籍归,卒。有《定轩存稿》。

马诗二十三首·其三 / 杨鸾

"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,


咏弓 / 毛国翰

君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
回首岷峨半天黑,传觞接膝何由得。空令豪士仰威名,
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,


幽州夜饮 / 吕迪

"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。


大墙上蒿行 / 黄台

"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
"人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"


念奴娇·梅 / 黄犹

遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
"遥想隋堤路,春天楚国情。白云当海断,青草隔淮生。
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"


送迁客 / 钱之青

"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。


江行无题一百首·其九十八 / 廖衡

苍天暨有念,悠悠终我心。"
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。


赐房玄龄 / 徐天锡

"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"


渔歌子·柳垂丝 / 杨易霖

"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 王观

白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。