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愚公移山

先秦 / 洪震老

境胜才思劣,诗成不称心。"
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
呜呜啧啧何时平。"
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"


愚公移山拼音解释:

jing sheng cai si lie .shi cheng bu cheng xin ..
.chun jin za ying xie .xia chu fang cao shen .xun feng zi nan zhi .chui wo chi shang lin .
.you ke xi bei zhu .qu ma ci tai yuan .tai yuan you jia ren .shen yan zhao xing yun .
.zuo ying jin fu song .lai wan qu qun xun .fang jin kong fan shu .chou duo du bing shen .
bi feng xie jian lu si fei .ru jin bai fa xing xing man .que zuo xian guan bu xian san .
.bi gan wei lu yue ling long .xie bao shang xin du jiao feng .
.gu si ming seng duo yi shi .dao qing xu qian su qing bei .
cong cong gao xia sui ya ling .wei bi peng lai you xian yao .neng xiang ding zhong yun mo mo .
wu wu ze ze he shi ping ..
shen tong su niao ji lin jian .shang ping hun jia liao wu lei .feng yi fu zhang feng que huan .
zhu xian qin zai luan shu zhong .ting kai shan se dang gao zhen .lou jing xiao sheng luo yuan feng .
tian wai gui hong duan .zhang nan bie lu she .wen jun tong lv she .ji de meng huan jia ..

译文及注释

译文
  在圣明的君王统治下(xia),百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿(er)子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产(chan),减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖(mai)后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必(bi)耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比(bi)使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。

又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。

注释
2.来兹:因为草生一年一次,所以训“兹”为“年”,这是引申义。“来兹”,就是“来年”。
周望:陶望龄字。
⑤岁功:一年的农业收获。即事:指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何,就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。
9、旧职:从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
12.桥:指仙人桥,又名天桥、仙石桥,在炼丹台,为黄山最险之处。两峰绝处,各出峭石,彼此相抵,有若笋接,接而不合,似续若断,登者莫不叹为奇绝。
⑶恍然:忽然。咸京:指唐都城长安。
34.茳蓠(lí):水生香草名。蘪(mí)芜:水生香草名,《文选》李善注引张揖曰:“似蛇床而香。”按:蛇床,其子入药,名蛇床子,可壮阳。
(10)颦:皱眉头。

赏析

  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的(gong de)劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈(jiu yu)突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强(de qiang)权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
文章全文(quan wen)分三部分。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因(ye yin)此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

洪震老( 先秦 )

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简 介

洪震老 元建德淳安人,字复翁。私淑杨简之学。仁宗延祐中,荐入上都,与时相书,陈时事,鲠直不讳。寻弃去,隐居不仕,讲道授徒。尤长于诗。有《观光集》。

贵公子夜阑曲 / 爱新觉罗·寿富

日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 张南史

晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 钱端礼

松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。


登单于台 / 释思慧

流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。


七夕 / 郑骞

"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"


送春 / 春晚 / 欧阳修

正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。


好事近·湖上 / 张希复

兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"


小雅·瓠叶 / 岳甫

海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。


登江中孤屿 / 鲍作雨

宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 吴仁卿

"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。