首页 古诗词 赠丹阳横山周处士惟长

赠丹阳横山周处士惟长

元代 / 向文奎

白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。


赠丹阳横山周处士惟长拼音解释:

bai yan jian qiang di .ji nian chui lei ting .yin feng chui sha qi .yong ri zai qing ming .
.san jing shou zhu liang zhu song .se se xiao xiao yun qie tong .bao jie zha li xin jian xue .
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
.chu ru zhu men wei ren pao .zhu ren chang ai yu jiao jiao .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
mo guai chu lai duo yi qi .cao shu zeng yue sheng ming jun ..
hong jin zhang zhong ge bai xue .wu pi ji pan fu qing ying .
.wu du ba dao chang .cai zi qu guan guang .wang que yun tian jin .chao zong shui lu chang .
.jing men gui lu zhi hu nan .qian li feng fan xing ke an .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .

译文及注释

译文
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
回廊上(shang)的(de)栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿(hong)雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新(xin)振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。

魂魄归来吧!
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几(ji)声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?

注释
⑵透帘:穿透帘子。
(3)斯宇之所处:指这座楼所处的环境。
规:圆规。
⑤已:《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注:“玉,一作已。
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)
7.乡梦窄:思乡的梦太短。
9、相亲:相互亲近。
93. 何为:做什么事。何,疑问代词作宾语,前置。为,动词。

赏析

  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者(zuo zhe)借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵(gui)。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢(qia feng)下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

向文奎( 元代 )

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简 介

向文奎 向文奎,字研秋,湖南桃源人。诸生,候选训导。有《大谷山人集》。

回车驾言迈 / 革香巧

坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。


溪居 / 钟寻文

枝枝健在。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。


奉和春日幸望春宫应制 / 端木盼柳

氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。


秋怀 / 闾丘建伟

目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。


鹧鸪天·惜别 / 皇甫毅然

不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"


东方未明 / 悟风华

"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。


满江红·敲碎离愁 / 漆雕淑

"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 稽梦尘

"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。


江南逢李龟年 / 姞滢莹

玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,


商颂·烈祖 / 欧阳靖易

折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。