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西江月·秋收起义

清代 / 萧炎

"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,


西江月·秋收起义拼音解释:

.jiu you zhong dao bei bei liang .yin yi tong ren yi si qiang .he chu mu chan xuan ni lv .
bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..
fang yan jia dun ke .yong zhen tian rang tong .
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
si pi yun jiao xue .lu ru xiao tian xia .zi shuo you zhu guo .hui ying sui yue she ..
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
zhan bo lin zhong li wan hui .shi shi man nu mo yu yan .yao bin hai yue she jin bei .
.hou men chu yong jie .yu yuan liu si xin .bu shi bei shu ming .wei chou bie jin qin .
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
.wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .zi cong xiang shi hou .chang ji zai yin zhong .
yu lou hu xiang hui .yan ke he xiu ying .yi ju liu xia jin .qian nian zai e qing .
fu zai yi zhi liang ri .ren bo hou er feng hao .shi zhi ni ming ni li zhe .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
shang mo shi lv huan .sheng gong wu mi qie .wei shang ruo bu kui .zu yi quan wu jie .
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .

译文及注释

译文
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与(yu)你相见。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
歌(ge)声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
“不要让眼(yan)泪哭干,收住你们纵横的泪水。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践(jian)带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打(da)仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于(yu)射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
露天堆满打谷场,

注释
夜晚(暮而果大亡其财)
②晏殊小词一向并无标题,这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
(2)宁不知:怎么不知道。
⑿神州:中原。
⑴峡中:此指夔州巫山县(今属重庆)。
(38)旦旦:诚恳的样子。

赏析

  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所(ju suo)写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美(jiang mei)先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京(yu jing)’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

萧炎( 清代 )

收录诗词 (7635)
简 介

萧炎 萧炎,字宽夫,号葛坡,三山(今福建福州)人(《诗苑众芳》)。今录诗二首。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 徐瑞

古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,


渡汉江 / 郭建德

大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。


浪淘沙·其三 / 杨懋珩

一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
离乱乱离应打折。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。


水龙吟·白莲 / 曹汝弼

燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。


山斋独坐赠薛内史 / 周一士

每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)


渔家傲·寄仲高 / 朱琰

"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
姜师度,更移向南三五步。


花马池咏 / 程端颖

孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"


长安早春 / 通容

"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,


途中见杏花 / 杨季鸾

寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。


论诗三十首·十三 / 柳安道

"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
不得此镜终不(缺一字)。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。