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采桑子·笙歌放散人归去

清代 / 陈敬

爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。


采桑子·笙歌放散人归去拼音解释:

shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
gong ji lai zhi .dong ren yi wan .jin gong mo yi .ren shui yu an ..
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
luo qi man xiang tu zi wei .zhi shi jie tan xi suo zhong .da ren wang yu ning zi qi .
.cheng fu seng liu bu ni gui .mi hou jun nen dou miao ji .na kan can yue pian duo yu .
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
xian ren wei bi bian xian qu .huan zai ren jian ren bu zhi .
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
wu ren yu xiang qun ru shuo .yan gui zhi gao yi hao ban .
qing yin de leng ju .yuan nian shi jia qi .ji mo shui xiang wen .tiao tiao tian yi ya ..
an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
ji ying diao ding wei .bi wu kan feng bao .ye ren mu zheng hua .lai zi hai bian dao .

译文及注释

译文
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一(yi)只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己(ji)的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊(shu)的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这(zhe)些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
驱车出了上东门,回头遥望城(cheng)北,看见邙山墓地。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
  叔向去拜见韩(han)宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料(liao),原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。

注释
羁泊:即羁旅飘泊。穷年:终生。
[25]切:迫切。
而已:罢了。
⑹衰三湘:湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色:是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白,故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
  11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。

赏析

  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山(de shan)阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以(shi yi)问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行(yi xing),非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失(bu shi)时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  由于哀啼声切(sheng qie),加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

陈敬( 清代 )

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简 介

陈敬 陈敬,字月坡,海盐人。斗南山房道士。有《餐玉庐诗存》。

江南春·波渺渺 / 彭廷赞

不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。


橘颂 / 王煐

山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
(栖霞洞遇日华月华君)"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 谢尚

"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"


去者日以疏 / 顿文

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
"秋月圆如镜, ——王步兵
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。


惜往日 / 闻人符

"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。


淡黄柳·空城晓角 / 左偃

鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。


暮江吟 / 孔宁子

多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。


雪夜感怀 / 谢垣

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,


忆扬州 / 许乔林

灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 叶廷圭

冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"