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悼室人

唐代 / 赵崇森

不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,


悼室人拼音解释:

bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
.fen zhu xiong jian shi .nan fang dao hai xing .lin men shuang pei yin .ge ling wu zhou ying .
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
ci shui lian jing shui .shuang zhu xue man chuan .qing niu jiang chi hu .huan hao tai ping nian .
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
ruo shi zhong qin ju jie yu .yi sheng huai bao you shui zhi .
.sao shou fu sao shou .gu huai cao qi qi .chun guang yi man mu .jun zai xi shan xi .
zui fan qing bo huo jian gui .qi ze diao shi ying shi wo .zhong yuan zhu lu bu zhi shui .
mei zhe lao xin xiu ren me .you shi zi ai sheng .you xing zhong bu mie .tan yu ren .

译文及注释

译文
饮宴送行的有万人(ren)(ren)之多,帐蓬遥遥相望。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看(kan)襄阳。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了(liao)(liao)天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜(xie)时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘(niang)(niang)跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
寒霜(shuang)凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂(gua)在山前。

注释
30、报府:赴府,指回到庐江太守府。
⑴曩:从前。
④翠袖殷勤:指歌女殷勤劝酒。化用宋晏几道《鹧鸪天》词句“彩袖殷勤捧玉钟”意。翠袖:此处借指女子或妓女。
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
⑼萧萧:马的呻吟嘶叫声。
2.白莲:白色的莲花。
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。

赏析

  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功(gong)。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  此诗读来如听诗人(shi ren)倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧(du mu)曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

赵崇森( 唐代 )

收录诗词 (4231)
简 介

赵崇森 赵崇森,太宗九世孙(《宋史》卷二三二《宗室世系表》一八)。今录诗十二首。

水调歌头·和庞佑父 / 王楙

桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。


满庭芳·蜗角虚名 / 黄颖

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。


伤歌行 / 华师召

"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。


天香·烟络横林 / 方山京

且啜千年羹,醉巴酒。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。


寒塘 / 魏野

养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
万里提携君莫辞。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。


大德歌·夏 / 宋素梅

独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
山山相似若为寻。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 黄溁

祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"


观刈麦 / 蒋氏女

"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。


子产论尹何为邑 / 陈阳复

"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,


乐毅报燕王书 / 赵佩湘

借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
佳句纵横不废禅。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"