秋江晓望
输我婆娑栏槛内，晚风萧飒学幽泉。"
吹竹弹丝珠殿响，坠仙双降五云中。
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。"
没露摘幽草，涉烟玩轻舟。圆荷既出水，广厦可淹留。
思君楚水南，望君淮山北。梦魂虽飞来，会面不可得。
青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
百辟虔心齐稽首，卷帘遥见御衣红。
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
"仙乡景已清，仙子启琴声。秋月空山寂，淳风一夜生。
秋江晓望拼音解释:
shu wo po suo lan jian nei .wan feng xiao sa xue you quan ..
chui zhu dan si zhu dian xiang .zhui xian shuang jiang wu yun zhong .
san su fei fei yuan .meng wei lin lin han .huo ling kong mie mei .xing dou xiao lan gan .
jin ri jun chen hou zhong shi .bu xu xin ku hua shuang niu ..
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
si jun chu shui nan .wang jun huai shan bei .meng hun sui fei lai .hui mian bu ke de .
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
jun gui qie yi lao .wu qing e shuai jian .xin chong fang yan hao .yan lei chu gu fang .
bai bi qian xin qi ji shou .juan lian yao jian yu yi hong .
ge he gu .tian gong wei sheng shui zhi zhu .hun dun zao kai ji zi huang .
.xian xiang jing yi qing .xian zi qi qin sheng .qiu yue kong shan ji .chun feng yi ye sheng .
译文及注释
译文
因此圣明的君王能够省悟(wu)，抛弃子(zi)之那种“忠心”，不喜欢田(tian)常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去(qu)的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
十年的岁(sui)月连回家的梦想都(du)不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司(si)马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树(shu)树梅花似雪洁白。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
注释
谋：计划。
（17）惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。
⑨竦：同“耸”，高高地飞跃。
谓：认为。
（65）稗（拜bài）官野史——指私人编定的笔记、小说之类的历史记载，与官方编号的“正史”相对而言。《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官。”据说，西周高有掌管收录街谈巷议的官职，称为稗官，稗是碎米。稗官，取琐碎之义，即小官。
2、白：报告
赏析
这首诗的第四句，有的本子作(zuo)“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感(gan)情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离，又加上兵连祸结，战乱不休，其生死安危家人无从知晓，常年不归，加之音讯全无，家人早已抱着凶多吉少的心理，未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归，实出家人意料，所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”，妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后，眼中蓄满了泪水，泪水中有太多复杂的情感因素：辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了，它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的，在那个烽火不息，哀鸿遍野，白骨随处可见的年代，很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是，诗人发出深沉悲切的感慨：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”，读者可以体会(ti hui)到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄，其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历，而是对现实生活的高度集中的概括。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了《早梅》张谓 古诗的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎(ru hu)其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处(zhi chu)，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离，又加上兵连祸结，战乱不休，其生死安危家人无从知晓，常年不归，加之音讯全无，家人早已抱着凶多吉少的心理，未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归，实出家人意料，所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”，妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后，眼中蓄满了泪水，泪水中有太多复杂的情感因素：辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了，它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的，在那个烽火不息，哀鸿遍野，白骨随处可见的年代，很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是，诗人发出深沉悲切的感慨：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”，读者可以体会(ti hui)到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄，其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历，而是对现实生活的高度集中的概括。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了《早梅》张谓 古诗的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎(ru hu)其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处(zhi chu)，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
创作背景
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
韩碑
玉塞梦归残烛在，晓莺窗外啭梧桐。
深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。
"河汉有秋意，南宫生早凉。玉漏殊杳杳，云阙更苍苍。
复与诸弟子，篇翰每相敦。西园休习射，南池对芳樽。
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
清夜降真侣，焚香满空虚。中有无为乐，自然与世疏。
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
即事三首
华灯发新焰，轻烟浮夕香。顾迹知为忝，束带愧周行。"
竹径厚苍苔，松门盘紫藤。长廊列古画，高殿悬孤灯。
讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，从此濯尘机。"
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
"骢马五花毛，青云归处高。霜随驱夏暑，风逐振江涛。
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
南歌子·云鬓裁新绿
"草堂南涧边，有客啸云烟。扫叶林风后，拾薪山雨前。
微月有时隐，长河到晓流。起来还嘱雁，乡信在吴洲。"
"别酒为谁香，春官驳正郎。醉经秦树远，梦怯汉川长。
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移。"
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近，性懒犹嫌上直多。
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
清平乐·题上卢桥
虔心若斋祷，濡体如沐浴。万窍相怒号，百泉暗奔瀑。
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。"
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
齐安郡后池绝句
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。"
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
"闲步秋光思杳然，荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路，
醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未阕。"
当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。"
行香子·题罗浮
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
骤雨一阳散，行舟四海来。鸟归馀兴远，周览更裴回。"
"迁客投于越，临江泪满衣。独随流水远，转觉故人稀。
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
隐拙在冲默，经世昧古今。无为率尔言，可以致华簪。"
"共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。
罥挂丛榛密，披玩孤花明。旷然西南望，一极山水情。
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
西江月·批宝玉二首
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。"
"绀殿横江上，青山落镜中。岸回沙不尽，日映水成空。
雷霆常间作，风雨时往还。象外悬清影，千载长跻攀。"
"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
"天上轩星正，云间湛露垂。礼容过渭水，宴喜胜瑶池。
"阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。
见《纪事》）
起来已被诗魔引，窗外寒敲翠竹风。"
越中览古
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠，百卉临风不藉香。
"高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
林薄长风惨，江上寒云愁。夜台终不曙，遗芳徒自留。"
鹭立低枝晚，风惊折叶秋。赠君须种取，不必树忘忧。"
氲氛芳台馥，萧散竹池广。平荷随波泛，回飙激林响。
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
上汝州郡楼 / 上汝州城楼
悉窣垂肸蚃，祠祷希安宁。鸦鸦尔何物，飞飞来庙庭。
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
明湖落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，新花期启发。"
"棠棣开双萼，夭桃照两花。分庭含佩响，隔扇偶妆华。
愿天雨无暴，愿地风无狂。雨足因衰惫，风多因夭伤。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
送增田涉君归国
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
卧闻海潮至，起视江月斜。借问同舟客，何时到永嘉。"
夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
冰雪肌肤力不胜，落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下，蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷，更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沈西。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
"漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。
野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。"