首页 古诗词 菩萨蛮·春风吹绿湖边草

菩萨蛮·春风吹绿湖边草

隋代 / 侯延年

"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草拼音解释:

.qing chun yi xiu gong cheng yi .bai shou chui si hen bu yi .jiang shang ji hui jin ye yue .
men duo song bai shu .qie you xiao yao pian .du wang bu ke qun .cang hai cheng sang tian ..
xi ri xiao shao you .si ren cai cheng tong .shu ci mu kong men .ru shi xi shang gong .
feng fan mang mang ge he zhou .chun tan qiong cao lv ke zhe .xi ji chang an ming yue lou ..
ming tang fei cui wu ren de .jing ling bian tai zhuang wu fang .you long wan zhuan jing hong xiang .
.gu ju he ri xia .chun cao yu qian qian .you dui shan zhong yue .shui ting shi shang quan .
.yun guan jie tian ju .ni shang shi yu chu .chun chi bai zi wai .fang shu wan nian yu .
qiang chu jiang zhong shu .bo lian hai shang shan .feng fan ming ri yuan .he chu geng zhui pan ..
qu guo nan wei bie .si gui ge wei xuan .kong yu jia sheng lei .xiang gu gong qi ran ..
.jiu guo ren wei gui .fang zhou cao huan bi .nian nian hu shang ting .chang wang jiang nan ke .
e shuo nan feng wu liang qing .qing cao zhang shi guo xia kou .bai tou lang li chu pen cheng .
xin zhuang zuo luo ri .chang wang jin ping kong .nian ci song duan shu .yuan yin shuang fei hong .
.xi xun shan zhao mie .song ke chu chai men .chou chang ye zhong bie .yin qin qi lu yan .
miu he tong ren zhi .er jiang yu shu lian .bu qi xian gua jian .chang kong hou shi bian .
zhang hou ben zhong lie .ji shi you shen zhi .jian bi liang song jian .yuan chou wu chu li .
zhou gong fu fu yi .cheng wang he kui kui .wu wang xi bu yu .jian zhua tou he mei .xian sheng yu chan te .bu mian ren jun yi .tian feng ba da mu .he shu xian shang wei .guan cai shan cang ying .gong fu chi xiao shi .jin teng ruo bu qi .zhong xin shui ming zhi .

译文及注释

译文
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
我(wo)是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋(fu)予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上(shang)奏留住彩云,借走月亮。
世(shi)人只(zhi)晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机(ji)。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
长堤下(xia)(xia),春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。

注释
⑶吴儿:此指吴地女子。
26.发:泛指立身处世,也就是上文所谓自用其才。
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。
⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。
葛衣乌巾:身着布衣,头戴黑巾。此为布衣装束。
⑵吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。

赏析

  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦(chun ku)啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色(wu se)缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名(yi ming) 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭(tao yao)》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青(de qing)春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

侯延年( 隋代 )

收录诗词 (1355)
简 介

侯延年 侯延年,衡山(今属湖南)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。累官荆湖南北钤辖使。事见清嘉庆《湖南通志》卷九○、光绪《衡山县志》卷二七。

南乡子·乘彩舫 / 詹复

载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"


蝶恋花·送潘大临 / 朱廷佐

谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"


清平乐·夜发香港 / 唐人鉴

我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。


大雅·抑 / 鉴堂

"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
一生泪尽丹阳道。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 卢传霖

尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"


新植海石榴 / 王太岳

应得池塘生春草。"
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
一去那知行近远。桃李花开覆井栏,朱楼落日卷帘看。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 凌扬藻

鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。


潼关 / 释元觉

照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。


鸨羽 / 文德嵩

"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"


蟾宫曲·叹世二首 / 储光羲

树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"