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登科后

宋代 / 黎邦琰

临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。


登科后拼音解释:

lin chi gou xing liang .dai ke gui yan tang .shui shang qian lian hao .lian kai du ruo xiang .
ji mo jiang tian yun wu li .he ren dao you shao wei xing ..
bu mei feng yu chen .luan li jian you qi .qi liu ze fan niao .qi qi xin fei shi .
zheng shu gan shu dan .ci chang kui fu ying .zhan huai shi song lu .ge ai jiu ru sheng .
luan shi qing quan wu .wei sheng ji huo shu .yi guan jian dao zei .tao tie yong si xu ..
jian gui jiang qiu wu wai you .ting song bu wen wu bu zhang .ying bin zan zhuo zi ti qiu .
lei zhu quan bei xia .chou lian chui di sheng .li yan bu ge ri .na de yi wei qing ..
.tian bao cheng ping nai le he .hua qing gong dian yu cuo e .chao yuan ge jun lin qin ling .
qing shi yin de fang yi xian .jing men xiao se jian mei yu .gui shui chun feng guo ke chuan .
bu zuo cao tang zhao yuan ke .que jiang chui liu jie ti ying ..
shi gen qing feng lin .yuan niao ju chou lv .yue ming you zi jing .wei hu bu de yu .
xia lou xian dai yue .xing le xiao ti shi .ta ri wu zhong lu .qian shan ru meng si ..
.zhong jin xian chi yue feng huang .chi bian ci ke zi wei lang .

译文及注释

译文
我(wo)心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
笙箫鼓乐缠绵宛转感(gan)动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环(huan)水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾(zeng)多次请我写篇《《沧浪亭记》归(gui)有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
一年(nian)年过去,白头发不断添(tian)新,
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
当花落的时候(hou)春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
徐峤之父子的书法也极其清(qing)秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉(rong)在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。

注释
威、宣:指齐威王、齐宣王。齐威王(?——前320),任用邹忌为相,田忌为将,孙膑为军师,国力渐强;齐宣王(?——前301),齐威王之子。
(47)其:是,此。孔硕:指篇幅很长。孔,很;硕,大。
⑴《襄阳歌》李白 古诗:为李白创辞,属杂歌谣辞。襄阳:唐县名,今属湖北。
还上枝头:表面上写梅吐蕊、柳焕芽的春色爬上枝头。其实是写恼人的心情,涌上心头。
⑥玉堂:指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》:“黄金为君门,白玉为君堂。”何似:哪里比得上。

赏析

  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到(shui dao)大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也(shi ye),若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难(chang nan)得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

黎邦琰( 宋代 )

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简 介

黎邦琰 黎邦琰,一作邦炎。字君华,号岱舆。从化人。民表长子。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。官临川知县,历仕江西右参政。明神宗万历十六年(一五八八)致仕归。有《旅中稿》、《南秀堂稿》。清道光《广东通志》卷二八○、清雍正《从化县新志》卷三有传。

忆秦娥·杨花 / 西门综琦

寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
一章三韵十二句)


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 运祜

时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 仲孙志成

"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 应阏逢

"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。


杨花落 / 都芝芳

细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。


小雅·何人斯 / 慕容迎天

口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。


长安早春 / 扈忆曼

未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。


示儿 / 媛香

尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"


采桑子·恨君不似江楼月 / 独半烟

相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"


采绿 / 饶静卉

不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"