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权舆

五代 / 汪绎

行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。


权舆拼音解释:

xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
shi wu de lao .ru ci ji shang shan hao .shang shan hao .jun bu yong tao ta .
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
ju zhi you qi zu .yan hui ke yi she .he liang fei ci lu .bie hen yi wu ya ..
yue ming seng du shui .mu luo huo lian shan .cong ci tian tai yue .lai zi wei de huan ..
shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
.jin chao zhuang ge qian .shi de jiu hua dian .fen wu hen you zai .chen qin se shang xian .
.wo xing zhi shu wan .chou xu bai zhong si .na jiao liu chi ying .du bu wu tian chui .

译文及注释

译文
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与(yu)(yu)毒气相杂到(dao)处腥臊。
乘着天地的一(yi)团团精气啊,追随众多神灵在(zai)那天穹。
隐隐的犬吠声夹杂在淙(cong)淙的流水声中,
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
虽然山路崎岖遥远,但我(wo)不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵(duo)朵争俏。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。

注释
⑵古乐府:“汉未建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁,其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”
⑵戍楼:防守的城楼。
⑶广陵客:广陵在今江苏扬州,唐淮南道治所。古琴曲有《广陵散》,魏嵇康临刑奏之。“广陵客”指琴师。
20、项燕:战国末年楚国著名将领,项梁之父、西楚霸王项羽的祖父,曾大败秦将李信。
⑻贻:遭致。褊(biǎn)促:狭隘。诮:责骂。
⑺殷勤:热情。

赏析

  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形(jue xing)象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后(hou)四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣(qian yi)”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳(shi liu)宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨(mao ci)空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人(jia ren)到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体(ju ti)形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

汪绎( 五代 )

收录诗词 (2584)
简 介

汪绎 (1671—1706)江苏常熟人,字玉轮,号东山。康熙三十六年进士。授修撰,旋告归。四十四年,奉命于扬州校《全唐诗》。次年卒。有《秋影楼集》。

风入松·听风听雨过清明 / 高照

知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。


鸟鸣涧 / 张子厚

"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。


初夏 / 李庶

草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"


论诗三十首·十六 / 曹允源

有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。


国风·桧风·隰有苌楚 / 张宰

视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 江景房

"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 牛真人

永怀巢居时,感涕徒泫然。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"


县令挽纤 / 李季萼

"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。


夜合花·柳锁莺魂 / 余湜

我有父,何易于。昔无储,今有馀。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。


舞鹤赋 / 释云知

得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。