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霜天晓角·梅

宋代 / 李若谷

醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。


霜天晓角·梅拼音解释:

zui xiang si luo jing zi xing .yu jun qing er ting song tuan ..
nu li qian cheng shi di xiang .sheng qian mian xiang hu zhong si ..
qian mou kan zi xiao .qiong xiang yi shui guo .ji mo qian shan mu .gui ren qiao cai ge .
.yi zhen zhi lu xia .feng chan ying zao qiu .shen shen yu tang xi .jiao jiao jin bo liu .
.wu hu qiu ye man xing chuan .ba yue ling cha yu shang tian .
qin gu ying xu de de lai .jie qian xue sheng pai yao he .liu lian chu shi qi song zai .
wan shao ping wu wai .chao yang die lang dong .gui lai xi diao shan .han sun chu lin zhong ..
tian gui jing zhao ri .ye xia dong ting shi .xiang shui qiu feng zhi .qi liang chui su qi .
.jiu zhai ping jin di .huai yin jie han gong .ming zou chi dao shang .han ri zhi lu zhong .
.han dai yi guan sheng .yao nian yu lu duo .en rong ci zi jin .bing xue du huang he .

译文及注释

译文
那得意忘形(xing)的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
每年端午节都会下雨刮风,像是为(wei)屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
花儿啊,你(ni)今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作(zuo)成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三(san)代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接(jie)一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。

注释
⒅“他年”二句:刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》有“高楼贺监昔曾登,壁上笔踪尤虎腾”句,并说“恨不同时便伏膺”。此用其意。刘郎,指唐诗人刘禹锡,他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监,唐诗人贺知章曾任秘书监,也称贺监。服膺,牢记胸中,衷心信服。《中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”
⑽秋千:相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳,下拴横板。玩者在板上或坐或站,两手握绳,使前后摆动。技高胆大者可腾空而起,并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时,武帝愿千秋万寿,宫中因作千秋之戏,后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。
⑺频移带眼:皮带老是移孔,形容日渐消瘦。
34.褋(dié):《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
⒀黄泉:犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦,还不如早点死去,到地下去跟随在父母身边。
鳞:指渊中之鱼。语出《韩诗外传》:“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”

赏析

  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行(nan xing),明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于(zhong yu)迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴(zai fu)安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行(xi xing),一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最(zhe zui)后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套(luo tao);所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细(yao xi)味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

李若谷( 宋代 )

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简 介

李若谷 宋徐州丰县人,字子渊。举进士。仁宗时历知滑州、延州、寿州,治水患有绩。又知江宁、河南、开封等府,进拜参知政事。性端重,在政府议论常近宽厚。治民多智虑,恺悌爱人。以太子少傅致仕。卒年八十。谥康靖。

游龙门奉先寺 / 刘泾

"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
"人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。


临江仙·都城元夕 / 邓显鹤

古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。


西江月·世事短如春梦 / 周思钧

"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
授册荣天使,陈诗感圣恩。山河启梁国,缟素及于门。


孟母三迁 / 朱綝

斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
"出身因强学,不以外家荣。年少无遗事,官闲有政声。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。


国风·秦风·黄鸟 / 元淮

灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"


娘子军 / 杨维元

虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,


春日 / 悟成

雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
尔独不可以久留。"
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"


娘子军 / 林楚翘

"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。


展禽论祀爰居 / 沈逢春

"百战初休十万师,国人西望翠华时。
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"


小松 / 李质

"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
"何处营求出世间,心中无事即身闲。