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伤春

金朝 / 顾起经

"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。


伤春拼音解释:

.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
.yi xi feng xiang cheng .tiao nian shi shi rong .li jia fan bo jiu .xiang zhai jin wu xiong .
qu guo ri yi yuan .xi feng wu si ren .ru he han ci yi .jiang shang zuo si jun .
qing sha yi fu jin .xiao dian liu chi chuang .wu ke jin ri jing .you feng zhong ye liang .
dao qi yu cong li .yin wo chu dong shang .shui wu zhong ru yu .shan huo gao yu xing .
yi dan feng you zhao .wan li mu yuan ren .ke lian dao yi shuai .zi cheng wei shi jun .
zhi ying tian de qing xiao meng .shi jian man jiang liu yue ming ..
.wen jun xi sheng zhong pai huai .mi ge shu fang ci di kai .bi ji yu ti san lou he .
bai shi mo qiao fu .qing gan li diao si .cheng qing shen qian hao .zui ai xi yang shi ..
wo lai ru you wu .qian yi xin zhao shen .wu luo wen jian zhong .you xi shang xing shen .
.bei zai wei ru zhe .li xue bu zhi pi .du shu yan yu an .bing bi shou sheng zhi .
qiu cu tao hua qi .ge xun zhu ye shang .wa yin zhong gui dai .ang dai nei ren zhuang .
lue xiao huang liang yuan .sou qiu ji zhi ci .na neng zuo niu hou .geng ni zhu hong ji .

译文及注释

译文
喜鹊筑成巢,鳲鸠来(lai)住它。这(zhe)人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是(shi)炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回(hui)来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
  去年秋天,我派去的人回来,承(cheng)蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇(jiao)女?”

注释
(30)甚:比……更严重。超过。
安能:怎能;哪能。
⑴燕草:指燕地的草。燕,河北省北部一带,此泛指北部边地,征夫所在之处。
④太清,三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身,道德天尊所居之地,其境在玉清、上清之上,惟成仙方能入此,故亦泛指仙境。
三闾:指屈原,他曾任三闾大夫。
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们(ta men)一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水(shui)边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗(wei shi)意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾(han):没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情(si qing)意的执着。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不(lv bu)胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

顾起经( 金朝 )

收录诗词 (3961)
简 介

顾起经 明常州府无锡人,字长济,又字玄纬,号罗浮外史。顾可学嗣子。从可学至京师。严嵩知其才,要置直庐,属为应制之文,谢不能,去。以国子生谒选,授广东盐课司副提举,兼署市舶。好藏书,撰述甚多,有《类笺王右丞集》、《易呓语》等。

书韩干牧马图 / 依新筠

"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
勿信人虚语,君当事上看。"
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 涵琳

频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
安得遗耳目,冥然反天真。"
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。


邺都引 / 东门海荣

鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"


庭燎 / 上官北晶

独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。


下泉 / 应翠彤

"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
只去长安六日期,多应及得杏花时。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。


画堂春·东风吹柳日初长 / 端木庆玲

醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"


艳歌 / 阮飞飙

"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。


宫中行乐词八首 / 哈佳晨

雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"


悲歌 / 呼延朱莉

不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。


寄内 / 楼癸

始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。