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狱中题壁

明代 / 窦庠

空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"
思屏人事,克终前烈。于嗟代网,卒余来绁。
杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜,冬景青青步纤草。
遥闻鼙鼓动地来,传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身,
农教先八政,阳和秩四时。祈年服垂冕,告币动褰帷。
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
"都邑群方首,商泉旧俗讹。变风须恺悌,成化伫弦歌。
汉使南还尽,胡中妾独存。紫台绵望绝,秋草不堪论。
"天将下三宫,星门召五戎。坐谋资庙略,飞檄伫文雄。
遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。
恩劳未尽情先尽,暗泣嘶风两意同。"
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。
人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。"
"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。
拜手明光殿,摇心上林苑。种落逾青羌,关山度赤坂。


狱中题壁拼音解释:

kong le fan xing lou .xiang yan bao cai you .yu gao cong ci fan .xian yu jie fu qiu ..
si ping ren shi .ke zhong qian lie .yu jie dai wang .zu yu lai xie .
sha qi xi heng bai .qiong yin bei ming xuan .fei shuang yao du hai .can yue jiong lin bian .
tan ci nan gui ri .you wen bei shu bian .dai shui bu ke she .ba jiang yi chan yuan .
xian yao wu jin chun yang liu .wei you nong jia yi shou shi ..
shui jia jian yue neng xian zuo .he chu wen deng bu kan lai .
ren jian yi fu he xu dao .qiu yue xiao xiao fan cheng lan .dong jing qing qing bu xian cao .
yao wen pi gu dong di lai .chuan dao dan yu ye you zhan .ci shi gu en ning gu shen .
nong jiao xian ba zheng .yang he zhi si shi .qi nian fu chui mian .gao bi dong qian wei .
qiu lu wei cao hong shi gui .ci shi shuai mu yu jun wei .ren sheng fan fu he chang zu .
.du yi qun fang shou .shang quan jiu su e .bian feng xu kai ti .cheng hua zhu xian ge .
han shi nan huan jin .hu zhong qie du cun .zi tai mian wang jue .qiu cao bu kan lun .
.tian jiang xia san gong .xing men zhao wu rong .zuo mou zi miao lue .fei xi zhu wen xiong .
yu sheng ren zhi xing .cheng en wu zi huan .luo qiao jiang ju zhu .zui wu fu gui an .
en lao wei jin qing xian jin .an qi si feng liang yi tong ..
chao jiang chu ru tong long lou .jie jiao du ling qing bao zi .wei yan ke sheng fu ke si .
ren tong wei shu mei .ke si chang qing cai .jie wen you tian han .shui neng qu shi hui ..
.nan mo cai sang chu .shui zhi qie xing qin .du lian qing guo mao .bu fu zao ying chun .
bai shou ming guang dian .yao xin shang lin yuan .zhong luo yu qing qiang .guan shan du chi ban .

译文及注释

译文
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
日月光华照耀,嘉祥降于圣(sheng)人。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法(fa)描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
日月星辰归位,秦王造福一方。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效(xiao),偏斜的车轮经不住颠簸。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
山坡上一级一级的畦(qi)田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏(fu)在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左(zuo)右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。

注释
⑹觑(qù):细看。
诬:欺骗。
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
[14]行:流通,流动。这里是疏导的意思。
1.浮云:喻游子飘游不定。游子:此指李白。
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。
23、莫:不要。

赏析

  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅(xun mi)的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对(shi dui)婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑(cai sang)养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由(wei you)人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建(xiu jian)韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

窦庠( 明代 )

收录诗词 (1544)
简 介

窦庠 唐朝人,曾任登州刺史。窦叔向之子,家中还有四位兄弟:窦常、窦牟、窦群、窦巩,窦氏一老五小俱以诗驰声当代,且与同时名仕常衮、包佶、元稹、白居易、韩愈、韩皋、房孺复、韦夏卿、武元衡、裴度、令狐楚等过从友善,多有酬唱,着有《窦氏联珠集》。《全唐诗》收有其诗作二十一首。

迷仙引·才过笄年 / 曾国荃

面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"
"肃徒歌伐木,骛楫漾轻舟。靡迤随回水,潺湲溯浅流。
雁飞江月冷,猿啸野风秋。不是迷乡客,寻奇处处留。"
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
道在纡宸眷,风行动睿篇。从兹化天下,清净复何先。"
"东西吴蜀关山远,鱼来雁去两难闻。
"就阳位,升圆丘。佩双玉,御大裘。
高映龙门迥,双依玉井深。不因将入爨,谁谓作鸣琴。"


别元九后咏所怀 / 郑应开

蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
"既洁酒醴,聿陈熟腥。肃将震念,昭格储灵。
海浪恬丹徼,边尘靖黑山。从今万里外,不复镇萧关。
丁零苏武别,疏勒范羌归。若着关头过,长榆叶定稀。"
月上宫花静,烟含苑树深。银台门已闭,仙漏夜沉沉。
下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。
"二条开胜迹,大隐叶冲规。亭阁分危岫,楼台绕曲池。
"于穆皇祖,浚哲雍熙。美溢中夏,化被南陲。


阳春曲·赠海棠 / 顾梦圭

佐历符贤运,人期茂天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
"闲居寡言宴,独坐惨风尘。忽见严冬尽,方知列宿春。
关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶,仍向西山白玉台。
"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
风云动翰林,宫徵调文籥.言泉激为浪,思绪飞成缴。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 姚承燕

阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
汉使南还尽,胡中妾独存。紫台绵望绝,秋草不堪论。
如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。
平生守直道,遂为众所嫉。少以文作吏,手不曾开律。
君看北邙道,髑髅萦蔓草。芳□□□□,□□□□□。
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。
小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。


小雅·小旻 / 释卿

"陇坂长无极,苍山望不穷。石径萦疑断,回流映似空。
"初闻衡汉来,移住斗城隈。锦帐迎风转,琼筵拂雾开。
"幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
星躔牛斗北,地脉象牙东。开塞随行变,高深触望同。
结网空知羡,图荣岂自诬。忘情同塞马,比德类宛驹。
无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。"
"白芷汀寒立鹭鸶,苹风轻翦浪花时。烟幂幂,日迟迟,
"将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。


鲁颂·閟宫 / 黄廉

风生苹浦叶,露泣竹潭枝。泛水虽云美,劳歌谁复知。"
既请列侯封部曲,还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦,
奇声与高节,非吾谁赏心。"
逐舞飘轻袖,传歌共绕梁。动枝生乱影,吹花送远香。
林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。"
兰英犹足酿,竹实本无粮。涧松寒转直,山菊秋自香。
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
契是忘年合,情非累日申。闻君还薄暮,见眷及兹辰。


李云南征蛮诗 / 严中和

欲将此意与君论,复道秦关尚千里。"
"夕阳黯晴碧,山翠互明灭。此中意无限,要与开士说。
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。
苔流染丝络,水洁写雕簪。一御瑶池驾,讵忆长城阴。"
池平分洛水,林缺见嵩丘。暗竹侵山径,垂杨拂妓楼。
促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。
"混元分大象,长策挫修鲸。于斯建宸极,由此创鸿名。
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。


照镜见白发 / 陈熙昌

南登汉月孤,北走燕云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
去国诚寥落,经途弊险巇.岁逢霜雪苦,林属蕙兰萎。
几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。
旅馆月宿永,闭扃云思兴。伊人美修夜,朋酒惠来称。
"昨夜沧江别,言乖天汉游。宁期此相遇,尚接武陵洲。
金风吹绿梢,玉露洗红箨。溯舟始兴廨,登践桂阳郭。
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
水乡尽天卫,叹息为吴君。谋士伏剑死,至今悲所闻。"


大雅·民劳 / 张仁及

机前辉裂素,池上伴凌波。腾华承玉宇,凝照混金娥。
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息。
罗幕画堂深皎洁。兰烟对酒客几人,兽火扬光二三月。
"关山月,营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠,
"伏枕忧思深,拥膝独长吟。烹鲤无尺素,筌鱼劳寸心。
君不见巫山磕匝翠屏开,湘江碧水绕山来。
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
"天宇何其旷,江城坐自拘。层楼百馀尺,迢递在西隅。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 多敏

野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
荷芰轻薰幄,鱼龙出负舟。宁知穆天子,空赋白云秋。"
曾是安疵拙,诚非议卷舒。林园事益简,烟月赏恒馀。
一身救边速,烽火连蓟门。前军鸟飞断,格斗尘沙昏。
大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。
"二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,
履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。