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早发白帝城 / 白帝下江陵

宋代 / 陈廷璧

道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。


早发白帝城 / 白帝下江陵拼音解释:

dao pi shou xian yao .shi gao xiao gu ren .reng wen chang li zou .biao qi suo ting pin ..
jia you jing di yong .ren wu gou he qi .nai wu fen ru gong .lai sui zhong shou yi ..
bai yan hong jia chang mei qing .sui lai sheng zuo yan zhen jue .guan men bu xu ren kai jiong .
.jiang que yin he shu .dong feng you ye chun .guan sui ming gong mei .hua yu si ju xin .
san bai liu shi zhou .ke qing wei liu zhou .liu zhou man tian mo .bi fu song zhi you .
qun wu bao liang rou .mao yu se ze zi .yuan jin zi suo wang .tan can wu bu wei .
wu hu .ren yang hu .bei hu nie .tian mei ma .bei ma xia .nai zhi en fei lei .
han lei san qiu jing .hu sha wan li kong .qi ru tian xia wang .dan xi yong qing feng ..
dan jue pi fu can .an zhi suo xi lai .yin feng chui bao wu .xiang ri wu qing ai .
ding qian shao yao diao wu wei .shan fu rang wan zuo you shi .qi wang bu ren hu su niu .
.bie li yi jiu you wei jun .xian xiang chun feng dao jiu ping .song ke te guo sha kou yan .
.chang bo qi qiu se .kong jiang han ji hui .mu xia qian wan zhuang .bin hong ci di fei .
ci ke ji xi gui .wo xin tu yi yi .wo yu sui ke qu .lei zhong bu jie fei .

译文及注释

译文
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
此刻,峰影如燃的(de)西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐(yin)约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经(jing)意中,才能闻到花的芳香。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横(heng)窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
虽然住在城市里,
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀(si),却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。

注释
7.质:人质。古代两国交往,各派世子或宗室子弟留居对方作为保证,叫“质”或“质子”。
既:既然
⑧克:能。
(6)谁会成生此意:谁会理解我的这片心意。会,理解。成生,作者自称。作者原名成德,后避太子讳改性德。
三朝:指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。

赏析

  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见(bu jian)稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住(zhua zhu)《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神(chuan shen):“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

陈廷璧( 宋代 )

收录诗词 (7578)
简 介

陈廷璧 陈廷璧(?~?),字孚卿,台湾县人,为陈廷瑜之兄。干隆五十五年(1790)恩贡。嘉庆十一年(1806)蔡牵之乱,以守城功授六品职衔。

饮酒·其九 / 皮己巳

更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
霜风清飕飕,与君长相思。"


同赋山居七夕 / 毓丙申

好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。


乞巧 / 革己卯

狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 锺离俊郝

"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。


南乡子·路入南中 / 范姜芷若

不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
一生判却归休,谓着南冠到头。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。


师旷撞晋平公 / 零壬辰

野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。


临江仙·给丁玲同志 / 尔甲申

戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 东方明

作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。


答谢中书书 / 赤秋竹

若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。


天净沙·秋思 / 子车文娟

仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"