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丘中有麻

先秦 / 蔡用之

后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。


丘中有麻拼音解释:

hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
xian yi yi min ci xin di .yi ban wu ran yu zhen kong ..
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
.wen xian zhong si sheng .en rong wai zhen chong .zhu hou jie qu ze .ba shi du tui gong .
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
xi qing xiu duan pan jin ding .xie tiao yu xia shi shi xia ..
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
ta nian bi shuai han dan er .yu wo sha qing ban ding yuan ..
jian fa hua cong jing bu zu .zeng yu bi zhi jin lang gan .qiong hua lan man fu xi duan .
gu mu cong qing ai .yao tian jin bai bo .xia fang cheng guo jin .zhong qing za sheng ge ..
mei ren jin ming qu bu wu .cu xiang shi shi ru beng quan .zhao qin su suo jia .
hao po xi yan cheng bi luo .gui hua di fu yu zan han ..
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
wen jie zheng feng su .ming gong yi huan qu .yi shi fang huai que .gui qi zao jie tu .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .

译文及注释

译文
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的(de)轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一(yi)枝梅花送去报春。
滞留长安(an)不是我心愿,心向东林把我师怀念。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
惬意的昼眠,忽被落棋之(zhi)声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
攀上日观峰,凭栏望东海。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末(mo)颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。

注释
11、陈力就列,不能者止:能施展自己才能,就接受职位;如若不能,就应辞去职务。陈:施展。就:担任。列:职位。止:不去。
玄鬓:指蝉的黑色翅膀,这里比喻自己正当盛年。不堪:一作“那堪”。
(37)焕然与天下更始——明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
将:将要
[10]与白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。
22.思:思绪。
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。

赏析

  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用(yong),但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅(niao niao),令人神往。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问(lai wen)讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗(gu shi),就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的(shi de)美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

蔡用之( 先秦 )

收录诗词 (7154)
简 介

蔡用之 筠州新昌人,字宗野。真宗天禧初进士。尝献万言书及词赋杂文,真宗叹为“江南夫子”,促赴阙,诏下未及赴而卒。

晚登三山还望京邑 / 释法清

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
离乱乱离应打折。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,


邻女 / 段成己

大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 王登贤

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"


北风行 / 袁绶

保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"


酒徒遇啬鬼 / 倪昱

凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,


春游 / 何瑭

忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。


九日五首·其一 / 廖衷赤

"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
何止乎居九流五常兮理家理国。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。


唐多令·惜别 / 赵承光

释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 楼楚材

炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。


酬朱庆馀 / 金福曾

重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。