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秦妇吟

未知 / 吴鲁

伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
塞虏常为敌,边风已报秋。平生多志气,箭底觅封侯。"
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。


秦妇吟拼音解释:

zhu li zhai man shou .xing xing ba gui jia .ci shi wu yu yu .qi zhi nai bei he ..
guo ran you ji zhi .bu de gui chu you .ci fu xiong qie da .teng ling jin ge mao .
jin chao yi bei jiu .ming ri qian li ren .cong ci gu zhou qu .you you tian hai chun ..
dong chuang juan xi ba .huo luo jiang xing qu .qiu bai yao yao kong .ri man men qian lu .
bu ken tu kou .kai ku dan shi .yue sui suo qu .ru zhang ru gong .ru gu ru gu .
..song qu hong ...shi wen lei ju ....
chi ci dui wo ce .zhang ju he wei huang .xiang gong chao fu li .gong xi ge lu ming .
shi xing shang san shu .chun yu zhan yi jin .wang cheng cu su yi .ye yu yin qin xin .
sai lu chang wei di .bian feng yi bao qiu .ping sheng duo zhi qi .jian di mi feng hou ..
gu dao sui shui qu .you you rao huang cun .yuan cheng wei yan xi .bie nian zai chao hun .
xiang zhou lu si da .ba ling cheng bai zhi .he bi yan guang lu .liu shi zhang nei shi ..
rao rao chi ming zhe .shui neng yi ri xian .wo lai wu ban lv .ba jiu dui nan shan .
qi yong shen wan .bi ning ke hui .ci bu ke gan .cong zhe yu wo .jie zi cheng nan .

译文及注释

译文
频(pin)繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相(xiang)思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您(nin)的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
老朋友预(yu)备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
东风吹来,不见百花绽放,寂(ji)寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。

注释
15可以:可以用来。可,可以。以,用来。
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
⑽石磴(dèng):石级;石台阶。悬肠草:又名思子蔓、离别草等。这里用作生死离别的象征和见证。
④问篱边二句:思念故乡。语本晋陶渊明《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”唐杜甫《秋兴八首》:“丛菊两开他日泪,扁舟一系故园心。”
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。

赏析

  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久(jiu),只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  三、骈句散行,错落(cuo luo)有致
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随(bu sui)死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军(wan jun)队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻(jin lin),实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

吴鲁( 未知 )

收录诗词 (4231)
简 介

吴鲁 吴鲁(1845~1912),字肃堂,号且园,晚年自号老迟,又号白华庵主,清福建晋江人。光绪十六年(1890)庚寅科状元,官翰林院修撰。历任陕西乡试副考官、安徽学政,代办江南乡试、充军务处总办典试陕西。光绪二十六年(1900)庚子八国联军入京,西太后与光绪帝西逃,吴困居危城,作《百哀诗》,后简放云南乡试正考官。光绪三十二年(1906)署吉林提学使,曾偕各省提学使赴日本考察学制及农工商诸政,回国后于吉林兴办学堂,培育师资,提振文教风气。其书法远学颜、柳,近学宋四家,字体敦厚、苍劲有力。子嗣吴钟善编其遗稿名为《正气研斋文集》、《正气研斋诗集》 。

论诗三十首·其五 / 乌雅青文

高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,


遣兴 / 红山阳

"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"


于令仪诲人 / 张廖永穗

逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,
良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。"
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。


蝶恋花·别范南伯 / 扶凡桃

日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。


明月夜留别 / 鲜戊辰

及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 公西红军

"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 澹台艳

琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。


冉冉孤生竹 / 百里巧丽

"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"


秋胡行 其二 / 壤驷海利

"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"


周亚夫军细柳 / 段干乙巳

"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。