首页 古诗词 遣悲怀三首·其二

遣悲怀三首·其二

清代 / 张杉

青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
尽日更无乡井念,此时何必见秦人。"
斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
"汉川城上角三唿,扈跸防边列万夫。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
"曾听豪家碧玉歌,云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影,
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
见《泉州志》)
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"


遣悲怀三首·其二拼音解释:

qing yun kuai huo yi wei jian .zheng de an xian diao wu hu ..
geng you xiang si bu xiang jian .jiu xing deng bei yue ru gou ..
jin ri geng wu xiang jing nian .ci shi he bi jian qin ren ..
dou jian zi qi fen ming hou .bo di cheng chuan kan hua long ..
hai lang nan zeng bing .he bing bei ku you .gui lai zhu di zi .bai bian hou sheng tou ..
.ping zhen rao yao chui .chu men he suo zhi .cui yi zhan yu zhong .zong li kan shan yi .
hong xing hua qian ying xiao wo .wo jin qiao cui yi xiu jun ..
.han chuan cheng shang jiao san hu .hu bi fang bian lie wan fu .
gong jin kong ming qiong tui zhe .an zhi gao wo yu xiong ying ..
.zeng ting hao jia bi yu ge .yun chuang bing dian luo qiu he .yue lin gao ge lian wu ying .
shan ran si gu nan xiao qian .zhi you yang kuang ni jiu bei ..
.jin zhui peng shu chi guan qing .ri guang feng xu dan wu qing .lu yu zhuo kuai shu zhang han .
yu ping hun meng zhan wei sang .ke cheng hui shou zhan wen bi .yi lu cheng yao yi gu xiang .
jian .quan zhou zhi ..
.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
que sou wen xue qi wu tang .zan shi du cheng yi wei fang .jin li xing wei dan feng que .
zi yu yan luo jie ye qing .long zhen gu tan yun se hei .lu lin qiu hui he sheng qing .
xu shi pian shi jian .tian yi yi wei e .wu jia you ru ci .ren jia zheng kan zuo ..

译文及注释

译文
京城道路上,白雪撒如盐。
家中几个(ge)小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
平缓流动的水啊,也(ye)流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急(ji)务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄(bao)却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田(tian)为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。

注释
母郑:母亲郑氏
①一昔句:昔,同“夕”,见《左传·哀公四年》:“为一昔之期。”玦(jué)玉玦,半环形之玉,借喻不满的月亮。这句是说,一月之中,天上的月亮只有一夜是圆满的,其他的夜晚就都是有亏缺的。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
(31)闲轩:静室。
⑷庾郎年最少:庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士,使魏被留,被迫仕于北朝。庾信留魏时已经四十二岁,当然不能算“年最少”,但他得名甚早,“年十五,侍梁东宫讲读”(《庾开府集序》)。这里借指一般离乡宦游的才子。
⑥桧:指秦桧。秦桧(1090-1155),字会之,江宁(南京市)人。1115年(政和五年)进士。1127年,随徽、钦二帝至金,四年后,金将他放还。高宗任以礼部尚书。绍兴年间为相,深受宠信,力主议和,杀害岳飞,镇压大批主战派。为人阴险狡诈,在位十九年,罪恶累累,恶贯满盈。
⑽万里客:离家远行的游子,指作者自己。

赏析

  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高(de gao)士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国(guo)。天底下最(xia zui)大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚(shi gong)自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

张杉( 清代 )

收录诗词 (1473)
简 介

张杉 字南士,浙江山阴人。

水龙吟·古来云海茫茫 / 苏庠

"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
性拙唯多蹇,家贫半为慵。只思溪影上,卧看玉华峰。"
"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。


重过圣女祠 / 宏范

簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
待勒燕然归未得,雪枝南畔少徘徊。"
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"


宫中调笑·团扇 / 王有元

"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"


鹦鹉赋 / 王鲸

"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,


昭君怨·园池夜泛 / 陈洵

北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
"浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。


点绛唇·梅 / 顾细二

云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树,钟声遥出上阳烟。
"亭上风犹急,桥边月已斜。柳寒难吐絮,浪浊不成花。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"满把椒浆奠楚祠,碧幢黄钺旧英威。能扶汉代成王业,
"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,


宫词 / 恽格

"莫恨东墙下,频伤命不通。苦心如有感,他日自推公。
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,


进学解 / 顾道淳

只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
醉欹梅障晓,歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪,荆江水共流。"
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼,烟霞冬闭木绵温。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
红儿若向当时见,系臂先封第一纱。


共工怒触不周山 / 徐常

若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"
唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。"
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。


暮雪 / 张同甫

须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"