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野色

宋代 / 杨献民

寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
古今尽如此,达士将何为。"
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
远行从此始,别袂重凄霜。"
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。


野色拼音解释:

ji mo ri chang shui wen ji .liao jun wei qu gu fang xun ..
gu jin jin ru ci .da shi jiang he wei ..
.bei qiu jiang sui wan .fan lu yi cheng shuang .bian zhu lu xian bai .zhan li ju zi huang .
su yu dang can yu .hui feng yu zhi ju .xin ling yi kai kuang .ji qiao miao yi shu .
cao chong cu cu ji xia ti .liang ri cui cheng yi pi ban .shu guan shang ding you ling luo .
yuan xing cong ci shi .bie mei zhong qi shuang ..
.san ri shao guang chu chu xin .jiu hua xian dong qi xiang lun .
.shang fang xia fang xue zhong lu .bai yun liu shui ru xian bu .
yang can qiao jian cheng pi bo .na kan rao zhang zuo jing qi .cheng tou shan ji ming jiao jiao .
gong jian sui yun qi .yi guan feng yue you .kong yu jia long chu .yao luo ding hu qiu ..
yun yang jiu chu gong bian .bei ling jing shen zao bu dao .wo yu tian lei zuo chan yuan ..
.xiao nian chang du tao yuan ji .hu du liang gong shi hui shi .yan jing chu xin liao rao tong .
.chu xiang yun shui nei .chun ri zhong shan kai .huai lang can cha qi .jiang fan ci di lai .
yu xue yi jun yuan .jing qi shang long chi .sheng xin rong ji zhong .wei xu rang en si ..
.song ke shen wei ke .si jia chuang bie jia .zan shou shuang yan lei .yao xiang wu ling hua .
zhong dang shui ji yang .qi dai bi hun qu .ru he jiu ren huan .fu yang xue ju cuo .

译文及注释

译文
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去(qu)不像个国君的样子,走近他也(ye)看不到有什么使人敬畏的地(di)方。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无(wu)人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍(wu)子胥。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您(nin)很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。

注释
60、树:种植。
46.“罗丰茸”二句:谓梁上的柱子交错支撑。罗:集。丰茸(róng):繁饰的样子。游树:浮柱,指屋梁上的短柱。离楼:众木交加的样子。梧:屋梁上的斜柱。
⑥鲛室:神话中海中鲛人所居之处,这里指海。琼瑰:玉石。
⑾任:担当
②路訾邪:表声音,无义。
6、春宫:亦称东宫,是太子居住的地方,后人常借指太子。

赏析

  此篇之所以(suo yi)有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词(yi ci)的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把(shi ba)那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气(zhi qi)”在此。

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

杨献民( 宋代 )

收录诗词 (2728)
简 介

杨献民 杨献民,河东(今山西永济西南)人。尝官太常博士。事见《诗话总龟》前集卷一七。

和子由渑池怀旧 / 清亦丝

"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"


秋浦感主人归燕寄内 / 澹台志方

行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"


相见欢·金陵城上西楼 / 梁丘新红

大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
"攀龙与泣麟,哀乐不同尘。九陌霄汉侣,一灯冥漠人。
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。


舟中晓望 / 励又蕊

瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
和烟带雨送征轩。"
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 用丁

"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"


苏秀道中 / 乾雪容

"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。
自有无还心,隔波望松雪。"
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"


不识自家 / 户康虎

孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"


长相思·惜梅 / 巫马绿露

若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"


高冠谷口招郑鄠 / 皇甫志强

及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"


霜天晓角·梅 / 寻寒雁

震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"