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送童子下山

隋代 / 黄仲本

"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。


送童子下山拼音解释:

.xun yang shi yue tian .tian qi reng wen yu .you shuang bu sha cao .you feng bu luo mu .
an qu zhou xing chi .yi qu jin yi shang .wei zhi ji qu zui .zui ru wu he xiang .
he chu ting qian xin bie li .shi chong gu ji gui yuan ye .mei fan lao jiang shang lou shi .
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
.chun lai pin dao song jia dong .chui xiu kai huai dai hao feng .
ting zhi bu jue xin ping he .ren qing zhong jin duo jian gu .gu qin you xian ren bu fu .
qi ru wen chang tong ku zhan .wu ren shi zai jiu deng ke .er zhang de juan ming ju jia .
jiang shu chun chang zao .cheng lou yue yi di .jing cheng hu mian chu .yun die hai chao qi .
wu hu yuan yao shun zhi ri ye .he qi shun zhi su ye .xin gui nue ye .tang wu ge ye .
.yi ke fu tou jiu .hong cheng xie yu hu .shi fen zhan jia zhuo .lian yan man yin yu .
hua wu zu wei ma .wu yin yi xing lu .hua wu shou wei dan .wu yin yi qiu rou .
mi shi shu ji cao .tou zhan zhi chi yan .en chui tian yu jin .dui jiu lou sheng xian .
qi liao tian nan xiang jian ye .ai yuan zhang wu su kuang lu ..
fen ming ji qu yuan tou lu .bai shi chang xu ci lu xing ..
fu you shuang you mei .ji nian wei jie li .zuo ri jia qu bi .liang ren jie ke yi .

译文及注释

译文
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
那儿有很(hen)多东西把人伤。
好似龙吟虎啸同时都爆(bao)发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
秋雨料峭,寒意(yi)肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
骏马啊应当向哪儿归依?
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却(que)很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
昨(zuo)天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。

注释
⑵周郎:指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
28.欿傺(kan3 chi4砍赤):王逸《楚辞章句》:"楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注:"陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。
(66)虫象:水怪。
⑸晋代衣冠成古丘:李白《登金陵凤凰台》诗中的名句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举,明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠(guān):古代士以上的穿戴,衣冠连称,是古代土以上的服装,后引申为世族、绅士。古丘:坟墓。
348、羞:通“馐”,指美食。
②袒:裸露。 略记:大约记得。
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。

赏析

  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表(zai biao)戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人(he ren)物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应(ying)的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了(bie liao),刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是(yu shi),从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

黄仲本( 隋代 )

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简 介

黄仲本 黄仲本,名不详,号复斋,邵武(今属福建)人。与虞俦太学同学,多有唱和。亦与朱熹有交(《朱文公文集》卷七八《复斋记》、卷八一《跋黄仲本朋友说》)。曾由浙江西路转运司幕得通判临安府(《尊白堂集》卷二《黄仲本自浙西漕幕得倅临安暂往寓居德清遽然话别诗以送之》)。《宋元学案补遗》下编卷四九有传。

人月圆·玄都观里桃千树 / 遇僧

三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。


望江南·江南月 / 徐远

幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。


咏省壁画鹤 / 游智开

家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,


河湟 / 张若采

今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 吴感

"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。


鬻海歌 / 张尚瑗

此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,


声无哀乐论 / 戴奎

"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。


人月圆·小桃枝上春风早 / 梁绘

"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 杜渐

"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
寂寥无复递诗筒。"
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 吕兆麒

君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。