吉祥寺赏牡丹
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
"南去谒诸侯，名山亦得游。便应寻瀑布，乘兴上岣嵝。
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
吉祥寺赏牡丹拼音解释:
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..
fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
ru jin huo yu zhen xian mian .zi fu xian fei de xing ming ..
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
译文及注释
译文
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
那(na)里五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可充食物。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
我真想在第四桥边，跟随天随子一(yi)起隐居。可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
当我走过(guo)横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；
或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。
桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂(kuang)？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟(zhou)已穿过万重青山。
注释
松岛：孤山。
不缠生藤蔓，不旁出冗枝
⑷惟有：仅有，只有。
蒙：受
21、自专由：与下句“汝岂得自由”中的“自由”都是自作主张的意思。专，独断专行。由，随意，任意。
（41）犁：通“黧”（lí），黑色。
94.险巇（xi1西）：险阻，此指小人作梗。
（7）九天银河：指瀑布。语本李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
赏析
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志(zhang zhi)和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景(ci jing)， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
“结眉向蛛网，沥思视青苔”，室中全是蛛网，院内爬满青苔，一派荒芜凄凉。这一切，既见得妻子死后，家务无人操持；又见得爱妻一失，诗人已百无聊赖，万事都不关心。同时，“蛛网”、“青苔”，在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情，亦正如这蛛网一样缠绕心头，剪不断，理还乱，这密(zhe mi)布的青苔所显示的凄凉衰败，也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起，构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头，“结”字正好和蛛网相关联，构思很巧妙；而“沥思”一词更为形象生动，表明那不尽的(jin de)哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的，是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹，体现了江淹的卓越才思。
第十四章慨叹同僚朋友，专利敛财，虐民为政，不思翻然悔改，反而对尽(dui jin)忠的诗人进行威吓，所以诗人再作告诫。诗人说：“嗟尔朋友，予岂不知而作，如彼飞虫，时亦弋获。”意思是说：可叹你们这些同僚，我难道不知你们的所作所为？你们对国家有极大的危害，好比那些飞鸟，有时候也会被人捕获，国家动乱危亡，你们也不会有好的下场。诗人如此警诫，可渭声情俱历。可惜此辈小人，无动于衷，所以诗人在此章的结尾，以“既之阴女，反予来赫”作结，再次警告这些人说：我已熟悉你们的底细，你们对我也无所施其威吓了。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
其三，以简胜繁，以虚生实。中国画以墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎(guan ju)》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，盖因真情在其中耳。
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景(ci jing)， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
“结眉向蛛网，沥思视青苔”，室中全是蛛网，院内爬满青苔，一派荒芜凄凉。这一切，既见得妻子死后，家务无人操持；又见得爱妻一失，诗人已百无聊赖，万事都不关心。同时，“蛛网”、“青苔”，在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情，亦正如这蛛网一样缠绕心头，剪不断，理还乱，这密(zhe mi)布的青苔所显示的凄凉衰败，也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起，构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头，“结”字正好和蛛网相关联，构思很巧妙；而“沥思”一词更为形象生动，表明那不尽的(jin de)哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的，是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹，体现了江淹的卓越才思。
第十四章慨叹同僚朋友，专利敛财，虐民为政，不思翻然悔改，反而对尽(dui jin)忠的诗人进行威吓，所以诗人再作告诫。诗人说：“嗟尔朋友，予岂不知而作，如彼飞虫，时亦弋获。”意思是说：可叹你们这些同僚，我难道不知你们的所作所为？你们对国家有极大的危害，好比那些飞鸟，有时候也会被人捕获，国家动乱危亡，你们也不会有好的下场。诗人如此警诫，可渭声情俱历。可惜此辈小人，无动于衷，所以诗人在此章的结尾，以“既之阴女，反予来赫”作结，再次警告这些人说：我已熟悉你们的底细，你们对我也无所施其威吓了。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
其三，以简胜繁，以虚生实。中国画以墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎(guan ju)》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，盖因真情在其中耳。
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
创作背景
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
韦蟾( 五代 )
收录诗词 (4155) 首
简 介
韦蟾 韦蟾 [唐]（公元？年至八七三年左右）字隐珪，下杜（今陕西省西安市东南）人。大中七年登进士及第，辟徐商襄阳掌书记。咸通中，历翰林学士、中书舍人、刑部侍郎。干符初，出为鄂岳观察使。咸通末，终尚书左丞。其在襄阳与徐商等唱和诗编为《汉上题襟集》，已佚。《生平事迹见《翰苑群书》卷上丁居晦《重修承旨学士壁记》、《旧唐书》卷一八九、《唐诗纪事》卷五八。蟾所作诗，《全唐诗》今存十首。
乱后逢村叟
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
元宵饮陶总戎家二首
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。"
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
落梅
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
君但遨游我寂寞。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
清明二绝·其二
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
唐崇徽公主手痕和韩内翰
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
足不足，争教他爱山青水绿。
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
长相思·折花枝
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
春庭晚望
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
清江引·秋怀
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
人间词话七则
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
仗义冒险难，持操去淄涅。世论高二贤，贤贤继前哲。
明日院公应问我，闲云长在石门多。"