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归嵩山作

两汉 / 范承烈

"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
慎莫多停留,苦我居者肠。"
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。


归嵩山作拼音解释:

.hua tang liang yan kai .xing shi zi tian lai .wu zhuan zhu si zhu .ge yu su shan hui .
shen mo duo ting liu .ku wo ju zhe chang ..
jue jiao qian wei shi .ming xiang jia gu fen .huai lai tong bei hu .chang yang qia nan xun .
man man dong liu shui .you you nan mo ren .kong si qian shi wang .xiang xiao lei zhan jin ..
.chu men feng gu you .yi fu man chen ai .sui yue bu ke wen .shan chuan he chu lai .
.jin bing huan su yi .gong nv ku han yun .
chu sai wang cang ran .han lin gu shu bian .qiu feng ren du shui .luo ri yan fei tian .
xin shi lai qi yu .cui can liu yi quan .neng jin han xie yi .zhuan ling shan shui xian .
pin bing cui nian chi .feng chen yan xing ming .lai feng cong ma ke .ying qu huan ji qing ..
.yu xia wu liu shi .jing ying yi du xin .wen fang yi de di .xiang ge shi tui lun .
jing guo qian qi ke .diao xiao wu ling er .he shi ling tai ke .kuang ge zi bu zhi ..
xue yun chu juan ding shan gao .mu nu hua ying tong lu xian .qing que zhou sui bai lu tao .
du zuo nan tai shi gong mei .xian xing gu sha qing he yi .hua jian yi qu zou yang chun .
gong zhong yu xiao ge qiang wen .mi feng ji ce fei shi zou .bie ci yi shang dao chu xun .

译文及注释

译文
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又(you)怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我(wo)所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中(zhong)没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南(nan)岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
拍(pai)打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。

注释
嗟称:叹息。
1.孤山寺:南北朝时期陈文帝(559~566)初年建,名承福,宋时改名广化。孤山:在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山。上有孤山亭,可俯瞰西湖全景。
文:花纹,装饰。言人之有言,所以文饰其身。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
⑨扁舟意:晋张方《楚国先贤传》:“句践灭吴,谓范蠡曰:‘吾将与子分国有之。’蠡曰:‘君行令,臣行意。’乃乘扁舟泛五湖,终不返。”因以“扁舟意”为隐遁的决心。

赏析

  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是(bu shi)一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫(fu)妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实(qi shi)太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境(xin jing),但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

范承烈( 两汉 )

收录诗词 (4589)
简 介

范承烈 清汉军镶黄旗人,字彦公。范文程子。康熙间历任户部侍郎、兵部侍郎,汉军正蓝旗副都统。有《雏凤堂集》。

宿楚国寺有怀 / 太叔海旺

"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"


满江红·和郭沫若同志 / 闾丘保霞

宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
时无青松心,顾我独不凋。"
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"


寒食雨二首 / 臧丙午

忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,


匪风 / 姓困顿

长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?


真兴寺阁 / 公叔伟欣

江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,


桑茶坑道中 / 蒋夏寒

"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。


酬乐天频梦微之 / 濮阳庆洲

小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。


题沙溪驿 / 飞哲恒

"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
"前船后船未相及,五两头平北风急。
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
不须高起见京楼。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 诸纲

歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
"世故相逢各未闲,百年多在别离间。
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。
中夜河沈沈,但闻松桂香。旷然出尘境,忧虑澹已忘。"
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"


送王昌龄之岭南 / 姚旭阳

"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。