译文
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
满城灯火荡漾着一片春烟,
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
要归隐请别买沃洲名山,那里(li)是世人早知的去处。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之(zhi)计,而且极重义气,竟以身命相报。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊(la)梅花开了没有?
江水悠(you)悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用(yong)刀(dao)割取那蒌蒿。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾(han),生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧(kui)和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
传说在北国寒门这个地方,住着一条(tiao)烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
注释
209. 恨之:对我的行为感到遗憾。恨:遗憾。也:表示肯定语气。
⑺五贤:指狐偃、赵衰、颜颉、魏武子和司空季子。五人辅佐晋文公重耳有功。
(82)终堂:死在家里。
【旧时】晋代。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。
趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。