译文
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时(shi),香雾缭绕,不由涌起悲伤(shang)凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
看如今,漫漫长夜(ye)漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日(ri),你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼(pan)望夫君功(gong)成名就早日归来。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
注释
[14]摩玩:摩挲(suō)玩弄,抚弄。
46.众物:指众多的草木。居:此指生长。
疏荡:洒脱而不拘束。
煞:俗“杀”字,这里指摧残。休:语助词。
舍去:不再等候就走了。去,离开。舍:舍弃,抛弃。
(3)王子晞句:郭晞,汾阳王郭子仪第三子,随父征伐,屡建战功。764年,吐蕃侵边,郭晞奉命率朔方军支援邠州,时任御史中丞、转御史大夫,后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注:“据《实录》,时晞官为左常侍,宗元云尚书,误也。”
⑶怜:爱。