崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。
庄叟几虚说，杨朱空自迷。伤心独归路，秋草更萋萋。"
勋业青冥上，交亲气概中。未为珠履客，已见白头翁。
昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里，
"夕膳望东周，晨装不少留。酒中同乐事，关外越离忧。
社稷堪流涕，安危在运筹。看君话王室，感动几销忧。"
汧公制方隅，迥出诸侯先。封内如太古，时危独萧然。
昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。图南不可御，惆怅守薄暮。"
病隔君臣议，惭纡德泽私。扬镳惊主辱，拔剑拨年衰。
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
前辈声名人，埋没何所得。居然绾章绂，受性本幽独。
偏将残濑杂，乍与远鸿哀。遥夜重城警，流年滴水催。
"漫惜故城东，良田野草生。说向县大夫，大夫劝我耕。
暗谷非关雨，丹枫不为霜。秋成玄圃外，景物洞庭旁。
chong gang xiang zhen dai .kuang ye huai zhi chi .shi zhi xian zhu ren .zeng ci qian chou ji .
zhuang sou ji xu shuo .yang zhu kong zi mi .shang xin du gui lu .qiu cao geng qi qi ..
xun ye qing ming shang .jiao qin qi gai zhong .wei wei zhu lv ke .yi jian bai tou weng .
zhou sa yao tai wu yun shi .ye xing jin zhu qi xing qi .hui shen zan xia qing ming li .
.xi shan wang dong zhou .chen zhuang bu shao liu .jiu zhong tong le shi .guan wai yue li you .
she ji kan liu ti .an wei zai yun chou .kan jun hua wang shi .gan dong ji xiao you ..
qian gong zhi fang yu .jiong chu zhu hou xian .feng nei ru tai gu .shi wei du xiao ran .
xi xu xiao han qi .jin jie peng yan bie .tu nan bu ke yu .chou chang shou bao mu ..
bing ge jun chen yi .can yu de ze si .yang biao jing zhu ru .ba jian bo nian shuai .
di xing shi duan ni .tian se zan huang yang .dong nan ji wan li .ji mu yuan wu xiang .
qian bei sheng ming ren .mai mei he suo de .ju ran wan zhang fu .shou xing ben you du .
pian jiang can lai za .zha yu yuan hong ai .yao ye zhong cheng jing .liu nian di shui cui .
.man xi gu cheng dong .liang tian ye cao sheng .shuo xiang xian da fu .da fu quan wo geng .
an gu fei guan yu .dan feng bu wei shuang .qiu cheng xuan pu wai .jing wu dong ting pang .
译文
自幼入宫，生长于金屋之中，长大之后，轻盈的(de)舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花，身穿绣着石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿之中，常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩云一样，随风而去，再也(ye)见不到皇帝的面了。 春日杨柳的嫩芽，色泽像黄金，雪白匡梨花，散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上，有翡翠鸟在结巢，殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人，随辇游乐。能职善舞者，在宫中谁可推为第一呢？当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。 苑林中长着卢橘，宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下，丝管齐鸣，春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水，箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事，如今天下太平，天子正与万民同乐呢！ 玉树影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务，至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢！ 宫殿内香风和(he)暖依旧，纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放，池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱，宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间，明月渐斜，虽天色已明，但宫中的美人狂欢了一夜，兴犹未尽，仍在追逐嬉戏。 今日在明光宫中，还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门，一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦，歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏，好一幅春官游乐图！ 傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌，檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵，春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗，光彩一片，好不气派！ 龙池之水映绿了南薰殿，北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声，笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来，原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好，正是宫中行乐的好日子。
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
美女在渭桥东采桑，春天正是事蚕作的时候。这时，突然有个(ge)乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。不知是哪家公子，前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘(wang)里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕(lv)，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
注释
牲璧：即牲玉，供祭祀用的牺牲和玉器。
【指数】名词作状语，用手指清点。
⑩将：扶助；或释为“大”。朱熹：《诗经集注》将，犹扶助也。
⑼与：一作“为”。驻：留住。颜光：一作“颓光”。逝去的光阴。
（70）小人：包括排挤贾谊的绛侯周勃，而前文有“周魏见辜”句，谨录备考。
留郡《赠妇诗三首》秦嘉 古诗：诗题一作《赠妇诗三首》秦嘉 古诗（《玉台新咏》卷一收录名称），据《诗纪》考证更改此名，诗序为《玉台新咏》收录时所加。
鹬：一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗，古今论者持说不一，对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮，而为昴宿的月星，“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验，与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载（756年）十一月二十六日，确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态，可系此诗于李白初入幕府时期，即至德元载十二月下半月到次年正月之间。
龚璛 璛字子敬，宋司农卿潗之子，自高邮再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘县，不食卒，璛悲不自胜，叹曰：国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为儒以自奋邪！与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交，声誉籍甚。人称曰「两龚」，以比汉「两龚」云。
五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬。
长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。
"新亭有高会，行子得良时。日动映江幕，风鸣排槛旗。
"招提凭高冈，疏散连草莽。出泉枯柳根，汲引岁月古。
"先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。"
已看生白发，当为乏黄金。江海时相见，唯闻梁甫吟。"
"郑公经纶日，隋氏风尘昏。济代取高位，逢时敢直言。
斗酒百花里，情人一笑稀。别离须计日，相望在彤闱。"
受节人逾老，惊寒菊半黄。席前愁此别，未别已沾裳。"
粉白湖上云，黛青天际峰。昼日恒见月，孤帆如有风。
受脤仍调鼎，为霖更洗兵。幕开丞相阁，旗总贰师营。
荏苒百工休，郁纡迟暮伤。"
"垂老戎衣窄，归休寒色深。渔舟上急水，猎火着高林。
芋叶藏山径，芦花杂渚田。舟行未可住，乘月且须牵。"
须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开。"
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。
"日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，
"日暖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静，
岩高暧华阳，飞熘何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。
"落日知分手，春风莫断肠。兴来无不惬，才在亦何伤。
妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。"
举酒有馀恨，论边无远谋。河源望不见，旌旆去悠悠。"
"秋野日疏芜，寒江动碧虚。系舟蛮井络，卜宅楚村墟。
潘郎作赋年，陶令辞官后。达生遗自适，良愿固无负。
敢料安危体，犹多老大臣。岂无嵇绍血，沾洒属车尘。
荧荧金错刀，擢擢朱丝绳。非独颜色好，亦用顾盼称。
鸡声共邻巷，烛影隔茅茨。坐惜牛羊径，芳荪白露滋。"
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
"朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
羁使空斜影，龙居閟积流。篙工幸不溺，俄顷逐轻鸥。
"凝阴晦长箔，积雪满通川。征客寒犹去，愁人昼更眠。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
"才妙心仍远，名疏迹可追。清秋闻礼暇，新雨到山时。
"上客佩双剑，东城喜再游。旧从张博望，新事郑长秋。
温温昔风味，少壮已书绅。旧游易磨灭，衰谢增酸辛。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
震雷如在耳，飞电来照目。兽迹不敢窥，马蹄惟务速。
夜雨风萧萧，鬼哭连楚山。三江行人绝，万里无征船。
满谷山云起，侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。"
君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。"
如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。"
独鹤引过浦，鸣猿唿入林。褰裳百泉里，一步一清心。
禁掖朋从改，微班性命全。青蒲甘受戮，白发竟谁怜。
策杖时能出，王门异昔游。已知嗟不起，未许醉相留。
"曙角凌云罢，春城带雨长。水花分堑弱，巢燕得泥忙。
日月传轩后，衣冠真列仙。则知骊龙珠，不秘清泠泉。
盗灭人还乱，兵残将自疑。登坛名绝假，报主尔何迟。
皂雕寒始急，天马老能行。自到青冥里，休看白发生。"
叹时药力薄，为客羸瘵成。吾人诗家秀，博采世上名。
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无！
弓抱关西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。"
勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
浪足浮纱帽，皮须截锦苔。江边地有主，暂借上天回。"
"问吉转征鞍，安仁道姓潘。归期明主赐，别酒故人欢。
寒路随河水，关城见柳条。和戎先罢战，知胜霍嫖姚。"
玉露团清影，银河没半轮。谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。"
宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。云台终日画，青简为谁编。
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
"壮心久零落，白首寄人间。天下兵常斗，江东客未还。
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
畴昔常闻陆贾说，故人今日岂徒然。"
推荐非承乏，操持必去嫌。他时如按县，不得慢陶潜。"
浪簸船应坼，杯干瓮即空。藩篱生野径，斤斧任樵童。
士繇松筠操，幼深琼树姿。别来平安否，何阶一申眉。
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
能奏明廷主，一试武城弦。"
往者开元中，主恩视遇频。出入独非时，礼异见群臣。
"邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
得兹象外趣，便割区中缘。石窦采云母，霞堂陪列仙。
前后缄书报，分明馔玉恩。天云浮绝壁，风竹在华轩。
闭藏修鳞蛰，出入巨石碍。何事暑天过，快意风雨会。"
"举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。
"享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。
"后辈传佳句，高流爱美名。青春事贺监，黄卷问张生。
"闻君寻野寺，便宿支公房。溪月冷深殿，江云拥回廊。
春衣过水冷，暮雨出关迟。莫道青州客，迢迢在梦思。"
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。高阳诸醉客，唯见古时丘。"