首页 古诗词 石钟山记

石钟山记

清代 / 释知幻

"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
焉用过洞府,吾其越朱陵。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。


石钟山记拼音解释:

.gu ren you yi ku yin lao .suo hui he shu jin cuo dao .shuang xue jian zai xin shan zhui .
.ke si xun chang dong .wei ru jin duan hun .lu qi jing luan hou .feng xue shao ren cun .
zao hua xin shu qi .xing zhuang jing qi rao .yu shu yu ling long .tian lai yun xiao liao .
wo zhu you qie shen .jun shang hun fu chao .xi feng fa qing chang .pian pian shuang ling biao ..
yin zhi zha she ren .qian gu kong you zai ..
.lai duo bu si ke .zuo jiu que chui lian ..jian .ji shi ..
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
yan ru kong meng li .yan fei cang mang jian .shi zhong you liang yu .chou chang dan shang yan ..
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
wu xiu gong wan hun wang que .luo yi kong huan jiu qiu shuang ..
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
.shi jian he shi bu shan ran .de shi ren qing ming bu yan .
.yi ye ti shi chu jin cheng .shui ren chou he du han qing .
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
.si lou xian zong wang .bu jue dao xie hui .gu guo zai he chu .duo nian wei de gui .

译文及注释

译文
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
正士诚笃终始如一,情谊深(shen)长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出(chu)发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
这美丽的人儿是(shi)徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇(qi)花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种(zhong)娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光(guang)明。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。

注释
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。
⑦同:相同。
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
3. 皆:副词,都。
(51)相与:相互。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。

赏析

  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉(mei)”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的(ren de)洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友(liao you)之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

释知幻( 清代 )

收录诗词 (4373)
简 介

释知幻 释知幻,临沂(今属山东)人。俗姓田。早肄进士业,后弃之。太宗太平兴国间,主狼山广教禅院。明万历《通州志》卷八有传。

浣溪沙·堤上游人逐画船 / 侯寻白

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,


解连环·孤雁 / 戚问玉

今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。


满江红·送李御带珙 / 潮酉

禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"


暗香·旧时月色 / 羊舌永胜

紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。


自洛之越 / 完颜文超

饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"


沉醉东风·有所感 / 秋春绿

切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。


杏帘在望 / 佟佳翠柏

猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"


昔昔盐 / 步梦凝

萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
或为道士或为僧,混俗和光别有能。


春雁 / 僧友碧

凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 牟梦瑶

道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
君但遨游我寂寞。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。